symboles magiques

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Suite à vos demandes, voici un thème suffisamment complexe pour ceux, un peu plus initiés, qui se sentent l’envie de l’aborder plus frontalement en ayant déjà quelques bases afin d’aller plus loin dans la compréhension de ce qu’est "un symbole en magie" et par conséquent comprendre les processus ritualistiques qui en découlent… Donc, vouloir parler des symboles en magie c’est un peu comme tenter de traverser une étendue de sables mouvants tout en s’y enfonçant un peu plus à chaque pas pour s’apercevoir du véritable poids qu’impose le sens du terme et de ses correspondances multiples et changeantes. Comme le sable, le symbole glisse des mains pour s’éparpiller en mille grains selon le contexte en présence, au grès des vents, parfois même contraire au sens initial que l’on aurait voulu lui attribuer. Pourtant la magie n’existerait pas sans sa teneur symbolique, sans ces passages complexes et hermétiques qui permettent d’entrevoir une certaine réalité pour mieux en saisir l’essence et en prévoir la finalité. Toute l’intelligence du symbole tient dans sa multitude, il n’est jamais UN, il coexiste en chacun de ceux qui l’envisagent, il appartient à une lointaine sphère supérieure dont nous n’entrevoyons que le reflet d’une vérité parmi tant d’autres dans le prisme orienté de notre existence assujettie à notre imparfaite humanité. Un symbole peut ainsi rayonner d’une évidence qui lui donnera une signification, porter aussi une immense ombre cachée derrière l’éclat de cette lumineuse certitude qui s’expose à notre fugace entendement. Rien n’est donc jamais simple, immédiat et durable avec le symbole, il est de ce fait vivant et nous devons savoir l’apprivoiser au risque de mal l’interpréter et de le voir s’échapper au loin de notre intellect si allègrement versatile et inconstant.

En magie, et plus précisément durant les rituels, le symbole constitue l’élément essentiel de cette codification du monde pour mieux agir sur ce dernier, il devient ce qu’il représente, il en est le double éthérique, la substance vivante correspondant à la cible du but recherché, selon un contexte, un tempo et un espace précis. Comme nous le voyons, définir "le symbole" en magie ne peut passer que par la périphrase imagée puisqu’il n’existe en réalité pas physiquement comme une entité tangible appartenant à notre monde mais peut être néanmoins tout de même visible par "ce qui le représente", c’est-à-dire par un "élément symbolique" utile à celui qui va en user pour en faire émaner l’essence de ce qu’il devrait être au moment du rituel, avec le contexte imposé par celui-ci, dans le lieu consacré pour qu’il s’active et enfin en fonction d’une "orientation" prédéfinie : d’un point de départ initial préalablement bien analysé vers un but précisément ciblé, étudié et surtout désiré. Le symbole n’est par contre strictement rien sans l’indispensable volonté qu’il représente véritablement "ce qui doit l’être" à la fois pour l’opérateur du rituel (généralement le praticien parfaitement initié aux travaux de magie) ainsi que pour le demandeur par lequel (homme ou femme évidemment) le besoin de résolution d’une problématique se concrétise par la nécessité d’effectuer ces mêmes travaux de magie adaptés à cette résolution. Une volonté duale, celle du demandeur et du praticien, afin de concrétiser (ou cristalliser intellectuellement et psychiquement) ce désir de voir évoluer une situation dans un sens que chacun d’eux a bien saisi pour en entrevoir le contexte de départ avec l’ensemble de ses paramètres ainsi que ce fameux but recherché dont la clef est la résolution en elle-même.

Bien entendu, entre le contexte de départ et la finalité concrétisée par le but recherché il y a parfois un long chemin à parcourir ou plutôt un itinéraire à anticiper avec assurément plusieurs routes à emprunter, c’est exactement ce qui est défini par ces "travaux de magie" successifs pour y arriver, des travaux car c’est aussi une construction, de la première pierre jusqu’à la dernière de cet édifice mental qui aura ainsi circonscrit la problématique pour la résoudre en transformant la réalité par le biais d’une dimension intermédiaire symbolique agissante. De facto, l’on pourrait même dire que la magie s’apparente essentiellement à l’orchestration du ou des symboles utilisés dans ses rituels durant les travaux, la magie est d’ailleurs elle-même son propre symbole, celui que l’esprit agit sur la matière, que la réalité se plie finalement à la volonté si celle-ci est à la fois véridique et assez puissante pour s’exprimer pleinement sans entraves. Sur ce dernier point, la volonté est aussi énergie pour s’activer, elle nécessite une transformation ou plutôt une sublimation d’énergie vitale en énergie mentale que l’on appelle trivialement "volonté"… Tout le monde ne perçoit pas les situations existentielles avec la même force de volonté, bien au contraire nous avons tous selon notre propre essence personnelle des prédispositions pour désirer en puissance certaines choses plutôt que d’autres, nous sommes tous sur ce point différents en terme d’orientation de nos besoins, de nos désirs et donc de notre volonté d’agir en puissance dans une direction précise. La magie et ses rituels bien organisés dans des travaux spécifiques permettent chacun à leur niveau d’action de rétablir ou de focaliser l’orientation de cette volonté vers le but recherché pour résoudre une situation dite problématique (ou jugée comme telle par le demandeur).

D’un point de vue plus concret et explicite, pour ceux qui aiment des exemples, il existe une multitude de types de symboles très actifs et efficaces qui peuvent être utilisés durant des rituels de magie; vous les connaissez certainement puisque personne n’en fait mystère, des images circulent sur tous les médias internet ou dans toutes les publications. Néanmoins, encore une fois à titre d’exemple, voici quelques "objets symboliques" qui permettent de poser les bases des rituels habituels les plus courants, du moins pour faire entrer dans un espace dédié aux travaux de magie une sphère symbolique assez représentative qui apportera la quintessence des rituels si la personne qui les opère dispose aussi d’une volonté exercée à en saisir tous les contours. Premièrement, comme déjà expliqué, il faut effectivement un lieu, celui-ci devrait préférentiellement se trouver dans un espace privé où très peu fréquenté, une pièce ou un petit espace dans une pièce où seul l’opérant aura accès pour que les divers objets qui y seront entreposés ne soient pas touchés ou même vus. Dans cet espace une table, de la dimension qui vous semble adaptée (certains aiment les petits guéridons, d’autres de grandes tables en bois massif ou en marbre, à chacun son choix), a priori ne prenez pas une table avec des éléments métalliques qui pourraient interférer par la suite avec d’autres objets. Sur cette table, et ceci est important, à vous d’y placer un tissu dont vous jugerez de la bonne couleur en fonction du rituel (je ne m’étends pas ici sur la symbolique des couleurs à utiliser ni de la matière), de plus à vous de voir si ce tissu dispose lui-même de symboles tracés ou pas… Il existe des tissus déjà ornementés de symboles magiques, je vous recommande vivement de créer les vôtres sur un tissu vierge. Ces symboles géométriques tracés sont évidemment infinis en types et formes, en puissance et objectifs, mais sachez que finalement ils ne seront efficaces que si vous avez foi en eux, alors créez vos propres "sigils" ou signes, ou bien utilisez sciemment ceux que vous connaissez et en lesquels vous avez toute confiance.

La véritable puissance des objets symboliques sera d’autant plus proportionnelle et efficace que vous aurez un rapport particulier avec ces objets, par conséquent il est préférable d’utiliser des objets ritualistiques strictement personnels, qui sont déjà assez anciens ou en votre possession depuis une assez longue période (de vieux objets familiaux par exemple), ou mieux : si possible les fabriquer entièrement vous-mêmes. Dans cette perspective n’achetez évidemment pas des objets fabriqués à la chaine, privilégiez les objets artisanaux ou uniques, voire parfois des oeuvres artistiques… Parmi les objets symboliques les plus emblématiques utilisés pour les rituels, pelle-mêle : des bougeoirs, des récipients (coupelle, bol, fiole, verre, etc.), des cristaux ou pierres de votre choix, des éléments naturels (bois, plantes, os, terres, liquides, etc.), des statuettes significatives (uniquement si elles ont un sens pour vous et dans le but recherché…), des encens ou autres parfums, des cordelettes ou fils divers, parfois des cartes de tarot (si les arcanes n’ont plus de secrets pour vous), des dagues rituelles ou autres objets pointus (uniquement si cela apporte un plus), enfin pour certains rituels il est nécessaire d’avoir des photos des personnes impliquées dans le rituel ou dans les travaux, d’avoir aussi certains de leurs objets personnels qui "symboliquement" apportent une caractéristique unique aux travaux. De même, chacun sera libre de prononcer ses formulations ou incantations si celles-ci renforcent le processus symbolique. La liste n’a pas de limite ou uniquement celle de votre imagination et surtout de votre volonté de voir dans ces objets symboliques une réelle puissance en action qui en émanera. Le principal n’est pas l’objet en lui-même mais la force de la représentation symbolique que vous en ferez en vue d’une projection mentale vers le but qui aura été décidé sur le chemin de la résolution. La puissance des rituels dépend d’abord de vous, de votre volonté, de votre puissance mentale et spirituelle à transcender l’objet pour en restituer son symbole actif puis le laisser interagir dans le cadre du rituel… Je reste à votre disposition pour en discuter, ou si vous préférez pour me demander de réaliser plus directement des travaux de magie pour vous, avec maîtrise, savoir-faire et déontologie.

Jean-Pascal BRUNO, chaman professionnel

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Le pentagramme demeure dans l'esprit du monde profane la principale figure géométrique emblématique de la magie et de ses nombreux rituels, ce qui est excusable puisque sans cesse reprise dans les films ou les séries cette figure, souvent tracée à même le sol, en est devenue une sorte de symbole immédiatement reconnaissable avec sa charge émotionnelle et sa parfaite identification mémorielle. Pour autant le pentagramme est l'arbre qui cache dûment toute la forêt, il a envahi l'imaginaire collectif ordinaire, il a évincé subtilement toutes les autres graphies ésotériques plus complexes ou plus spécifiques de l'espace des signifiants opératifs dont le public n'a pas pu avoir accès par cette astuce du matraquage visuel répétitif qui élude ainsi d'autres sources symboliques bien plus actives. L'initié ne sera bien entendu pas trop affecté de voir dans cette pirouette un jeu de cache-cache où finalement les autres symboles ésotériques ne deviennent pas des jouets dans des mains non expertes, ce qui pourrait alors entraîner des situations non contrôlées où l'alphabet symbolique ainsi mimé formerait des mots ayant de véritables effets non seulement non désirés mais aussi non désirables… Heureusement, le pentagramme n'est d'une certaine façon que la lettre "Z" de cet alphabet symbolique ne déclenchant à lui seul qu'une partie très minime des rituels demandant assurément plutôt des mots bien construits, formant des phrases signifiantes pour compléter des paragraphes ayant un but dans des ouvrages réellement actifs au sein de bibliothèques bien rangées selon un ordonnancement parfait. Donc, pour continuer l'analogie, prononcer un seul et unique "Z" répétitif dans une conversation n'a jamais eu trop de répercutions sur celui qui l'entend, qui par la suite l'écrit ou le prononce, cela reste de l'ordre du babillage habituel des nouveau-nés en terme de magie et il faudra y associer bien d'autres lettres dans un ordre extrêmement précis pour en arriver à quelque chose de significatif, d'opérant et d'efficace…

N'oublions pas non plus que les symboles, tous les autres utilisés en magie, même s'ils sont moins reconnus dans l'espace profane, ne seront actifs que par la profonde signification qu'une Connaissance de l'ésotérisme aura su apporter de manière innée (par acceptation d'un statut en conséquence d'un choix) ou acquise (par l'étude approfondie pour en arriver à l'entièreté de la maîtrise). Ainsi nul hasard ne saurait déclencher des rituels sans en avoir ni la Volonté, ni la Connaissance, ni l'Expérience; ce qui d'une certaine façon devrait tous nous rassurer même si j'ai pu dire dans mon article précédent que le hasard des cartes peut aussi parfois jouer des tours, personne finalement ne contrôle l'univers des possibles et leurs conséquences, ou alors ce serait de la part de l'architecte de notre matrice pour en apporter une nouveauté évolutive précise dans des buts de renouvellement de cycles… Mais personne n'est non plus dupe ou totalement inculte en ce qui concerne le symbolisme des signes, chacun aura déjà compris qu'une simple flèche permet une orientation, qu'un cercle dispose d'une résonance d'infini en tournant sur sa propre circonférence, qu'un triangle apporte le signifiant pointu d'une activité spéciale, que la lourdeur du carré s'inscrit dans une rectitude élaborée, qu'enfin il existe une infinité de formes géométriques possibles et pouvant s'assembler pour constituer des figures imaginaires se transposant à la Réalité pour celui ou celle qui en comprend l'intrinsèque essence représentative. N'est pas simple ni donné à quiconque de ressentir l'esprit de la forme sans avoir à la penser, il faut parfois savoir renier l'intellect pour s'ouvrir à l'essentiel, et c'est ici que la puissance du signe se révèle et agit.

Je ne saurais que recommander la lecture d'ouvrages qui apportent un début de signification symbolique en ce qui concerne les "graphies" ésotériques les plus utilisées, ceci non pour tenter le profane et lui faire croire qu'il pourra demain matin lancer des sorts à son voisin mais uniquement pour son bien propre, celui de mieux comprendre le monde où il vit et dont les grands symboles ésotériques sont finalement le reflet à observer dans le miroir de la réalité objective que l'on se forge à soi-même. Il est donc important d'au moins comprendre ou reconnaitre les principaux glyphes basiques, de les apprendre si on ne les avait jamais encore rencontrés avant, et de s'en faire dans un premier temps une bibliothèque mentale personnelle. Rien n'est en effet plus judicieux d'apprendre des maîtres, qui ont passé leur vie à chercher des vérités, en lisant tout simplement leurs travaux où se côtoient les signes où "La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers." Même les "Correspondances" du poème de Baudelaire peuvent devenir des sources de Connaissances ésotériques. À vous de "bien tomber" sur les références qui seront celles dont vous avez besoin, il n'y a jamais de hasard, peut-être des rencontres avec les ouvrages des initiés qui pourront vous apporter les solutions que vous attendez.

Mais pour ne pas vous laisser sur votre faim, sachez qu'une grande partie des symboles ésotériques sont issus d'un hermétisme alchimique d'antan, qu'ils ont gardé la teneur essentielle qui était la leur car il représentent ces vivants piliers symboliques indestructibles mêmes s'ils peuvent être apparemment reniés par une science moderne qui cherche à les réfuter sur des bases logiques assez restreintes car uniquement humaines et non universelles. Les premiers philosophes grecs ressentaient plus les choses qu'ils ne les expliquaient et le résultat était à un tel point remarquable qu'aujourd'hui encore on se demande comment ils ont pu par exemple pressentir l'atome sans jamais avoir eu les moyens matériels ou scientifiques d'en observer, de même quant aux civilisations hindoues ou incas ayant cette connaissance innée du système solaire et des planètes ainsi que de leurs révolutions ou cycle sans pour autant n'en avoir jamais eu de preuve tangible visuellement… N'allons pas chercher dans les mythologies pour constater qu'elles avaient inventé le Big Bang cosmique bien avant que la science n'en décrive les paramètres astrophysiques. C'est par l'observation des symboles qui se présentent à nous naturellement que nous pouvons en concevoir l'existence parce qu'ils s'imposent à nous et non l'inverse. Le symbole véridique vient à l'initié cherchant avant tout la vérité, là où le profane cherche une représentation symbolique de la vérité.

Par conséquent les premiers grands symboles ésotériques sont tous issus d'un ressenti naturel, celui des éléments, du feu, de l'air, de l'eau, de la terre, et les Asiatiques ajouteront le fer, et le bois, ou bien encore d'autres encore plus visibles comme la montagne, le fleuve, le ciel, etc. À chacun d'eux viendra se dessiner le glyphe représentatif correspondant, le symbole qui sera redevenu pleinement actif en l'exprimant volontairement à dessein. Les alchimistes et les astrologues auront leurs signes, les cabalistes les leurs, les occultistes aussi, les religions et autres gnostiques viendront apporter l'eau au moulin du signe qui leur convient, le poisson, la croix, le croissant, l'étoile, l'arbre. En magie opérative l'initié de haute pratique sera à même de créer ses propres glyphes, on les appelle généralement des "sigils" provenant directement des interactions entre les très divers courants ésotériques anciens et nouveaux, du plus profond des signes archétypiques aux plus récentes géométries fractales. Tenons enfin à signaler encore une fois que les conventions des uns ne seront pas forcément celles des autres, que des correspondances existeront mais que seule la volonté de celui ou celle qui les utilise sera en posture d'en imaginer la réalité dans sa propre pratique ésotérique et magique, dans ses propres rituels. En cela chacun est libre de son appartenance à telle ou telle obédience occulte ou chamanique, druidique ou séphirotique, cabalistique ou taoïste, géomantique ou chrétienne, et même un mixte de cet ensemble s'il y trouve sa vérité au fond de lui pour se représenter la Vérité autour de lui. Hermès le Trismégiste disait que ce qui est en bas est comme ce qui est en haut dans sa Table d'Émeraude, ajoutons comme certains moines tibétains que ce qui est intérieur en toi est comme ce qui est extérieur à toi !

Les grands symboles sont, avant tout, ceux qui vous apparaissent comme tels et vous seront utiles pour mieux comprendre le monde, il n'y a pas de règle pour savoir par quel "bout" commencer pour en définir un ordre de grandeur, ce dernier vous appartient et s'apparente à une initiation unique et souvent solitaire afin de mieux affirmer sa propre Connaissance sans non plus s'opposer à celle d'autrui car la sagesse reste la ligne directrice d'apprentissage des signes de la Nature, de ceux du cosmos ou plus proches de celui de votre réalité environnante. J'espère vous avoir éclairé sur ce point qui revient souvent dans vos messages et vous pouvez encore me poser des questions ou me soumettre des problématiques directement par téléphone ou via mail (voir les informations ci-dessous sur ma bannière). De même et en qualité de chaman professionnel je reste à votre disposition pour vous aider dans le cadre de mon activité afin d'élaborer des rituels spécifiques qui vous permettront de passer des caps difficiles. Je vous dis à très bientôt et soyez à l'écoute pour définir vos propres chemins symboliques et évolutifs, et sachez que je peux vous y aider si besoin en respectant votre libre arbitre.

Jean-Pascal Bruno, chaman professionnel
 

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