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S’il est bien un sujet qui nous intéresse absolument tous, parce que nous sommes sans aucune exception effectivement tous concernés par celui-ci, c’est un sujet qui nous interroge aussi au plus profond de notre être, un sujet qui dépasse même celui de la Vie puisqu’il s’agit de l’après, de l’au-delà, de Thanatos qui viendra nous chercher, en d’autres mots de la fin de l’existence ici-bas c’est-à-dire de la Mort. De nos jours l’on préfère passer sous silence cet ultime moment, ne pas trop y penser ni en discuter comme si notre monde contemporain avait repoussé l’ultime échéance et l’avait rangée dans le tiroir de l’oubli ou bien s’en était accommodé comme d’un fait relativement mineur. Il n’en a pas toujours été le cas et que ce soit l’Égypte qui nous rappelle que les pyramides sont censées être des tombeaux royaux ou bien la plupart des textes hindouistes qui relatent que nous sommes (im)mortels, de la même manière que le "Bardo Thödol" (Livre des Morts) des Tibétains nous enseignent "cet après vie", et même ce qu’il se passe durant et après cette transition…

Ainsi, notre curiosité intellectuelle personnelle devrait être à son zénith, du moins pour ceux qui seraient en quête de réponses pour, d’une part concevoir en toute conscience ce que représente la fin de l’existence terrestre, et si possible, sous un autre angle plus aigu, tenter de savoir s’il existe une continuation de la "conscience d’être encore soi" une fois que le corps n’est plus, à savoir : une "autre forme" de persistance de l’esprit hors de la matière biologique qui nous incarne physiquement, ce que l’on pourrait aussi concevoir sous la dénomination basique de l’âme, sans essayer de faire référence à aucun dogme qui soit typiquement religieux. Il est en effet extrêmement difficile de se détacher de toute doctrine religieuse lorsque l’on aborde ce délicat thème de la mort tant nous avons tous été habitués à ne pas avoir notre propre avis sur la question, à toujours ou presque laisser des institutions s’en charger à notre place. De là, peut-être, voire surement, toutes les potentielles dramatiques péripéties de ce monde… Mais ceci est justement une autre histoire qui n’a assurément rien à voir avec notre sujet, mais plus à faire avec une certaine forme dénaturée de Pouvoir ici-bas.

Très justement l’on s’apercevra, en étudiant notre Thanatos de plus près, que si l’on cherche des témoignages ou des réponses moins dogmatiques, l’on devra alors se tourner non plus vers les institutions (qui demeurent néanmoins des références à prendre en compte) mais vers des "expérienceurs", c’est-à-dire des personnes ayant vécu une E.M.I : une "Expérience de Mort Imminente". De même, dans un autre registre, certains très rares individus disposent de l’extraordinaire faculté de se souvenir de leur vie antérieure, souvent des enfants apportant des preuves tangibles et vérifiables d’une existence précédente. De ces deux types de témoignages, souvent déconcertants et effectivement troublants, de véritables sources de prise de conscience, voire de compréhension pourront voir le jour, non seulement de la part de l’entourage mais aussi pour toute personne en ayant eu la connaissance approfondie après quelques recherches. Sans être directement témoin, il existe aussi des personnes ayant des dons particuliers, ceux de jouer les intermédiaires entre les vivants et les morts; les personnes ayant cette capacité spéciale de communiquer avec l’au-delà sont ce que l’on appelle assez couramment des médiums.

Issu du savoir des anciens, le spiritisme, c’est-à-dire la communication avec l’au-delà, a pris un réel essor avec Allan Kardec au 19e siècle qui en a transposé les grandes règles modernes en matière de médiumnité dans ses ouvrages de référence (Le Livre des Esprits, et Le Livre des Médiums). L’on peut dire sans se tromper que l’engouement pour le spiritisme à cette époque allait de paire avec les premières grandes découvertes scientifiques modernes et une certaine recherche de la vérité en allant directement interroger les défunts via différentes méthodes ne faisant plus appel spécifiquement aux stricts dogmes de la foi mais à un nouveau champ d’exploration de l’inconnu et de ce l’on pourrait  qualifier d’univers paranormal dans son ensemble. Ainsi, le médium, intermédiaire entre notre dimension terrestre et la "sphère éthérique" (ou astrale), demeure un outil vivant permettant de recevoir, tout comme une antenne, un ensemble de communications et d’en retranscrire la teneur de deux façons principales : directement en se laissant investir par l’esprit d’un défunt et en prenant la parole, ou bien de manière plus automatique par l’écriture ("psychographie").

Doit-on concevoir une certaine similitude entre la transe médiumnique et la transe chamanique et ainsi comprendre que nous avons ici affaire à un même type de dialogues entre deux mondes ? Cela semble évident à la différence que les cultures ne s’appuient pas sur des bases sociétales identiques, volonté de modernité d’un côté, transmission d’un savoir tribal et animique de l’autre, dans les deux cas la démarche demeure identique : la possibilité de dialoguer avec des ancêtres et des personnalités disparues. Notons aussi que le spiritisme aura su parfaitement s’intégrer à la société brésilienne dont nous avons tous qu’elle est le berceau du chamanisme amazonien, enfin, que le plus grand médium ayant jamais existé, à savoir Chico Xavier, a exercé ses immenses talents encore aujourd’hui reconnus pour avoir ouvert des chemins jusque là réservés aux seuls initiés. La retranscription de ces témoignages provenant directement de l’au-delà reste à ce jour, avec ceux de l’héritage d’Allan Kardec, d’une richesse spirituelle exceptionnelle que l’on peut retrouver dans ses très nombreux écrits (dont "Messages spirituels" et "Reportage avec l’au-delà") effectués intégralement en psychographie sous la direction d’entités lui ayant donné l’autorisation d’en révéler l’existence dans le détail, ceci à un très large public.

D’un point de vue contemporain, avec les très récentes avancées, d’une part en matière de champs quantiques et d’autre part avec les différentes recherches en cours sur la réalité de la conscience qui serait délocalisée et non créée uniquement au sein du cerveau (lequel ne serait qu’un récepteur très élaboré), c’est toute une science moderne qui vient finalement rejoindre ce que les anciens appelaient l’Akasha, cette dimension éthérique ou cet espace purement spirituel dont la science aura beaucoup spéculé sur l’aspect véridique d’une telle "dimension agissante". Nos sociétés sont assurément au tournant historique de cette croisée des chemins, même si en ce qui me concerne et en qualité de sorcier chaman j’ai pu expérimenter depuis plusieurs dizaines d’années de pratique la réalité de ces très diverses communications avec des entités de toutes catégories, dont pour certaines des personnalités défuntes qui se sont révélées à nos groupes médiumniques lors de séances essentiellement chamaniques (selon des rituels de magie ancestrale).

Si vous êtes un lecteur assidu de ce blog vous avez certainement fait le lien entre les archives akashiques que j’ai souvent évoquées et la dimension karmique de nos propres actions qui s’y trouvent inscrites, ces deux concepts, certes complexes à concevoir ou à maitriser, ont aussi été largement évoqués par les défunts ou lors de contact d’EMI, par contre, une mise en garde a toujours été formelle : ne jamais tenter l’expérience en étant seul ou même entre personnes inexpérimentées, il existe en effet un réel danger d’emprise durable par des entités négatives ou de perte d’énergie vitale pouvant causer de graves accidents. Par conséquent, abstenez-vous de toucher à ce domaine, si besoin je reste à votre disposition pour en discuter de manière déontologique et plus précise si vous désirez personnellement approfondir la question très sérieusement.

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel

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En matière de relations amoureuses ou de problématiques de couple, le domaine est si vaste que toutes les magies sont effectivement intimement impliquées, mais il en est une qui se détache de loin puisqu’elle cible au plus près la plupart des demandes, c’est la Magie Rouge. Néanmoins, loin d’être uniquement des magies annexes ou moins adaptées, la magie blanche ainsi que la magie noire auront aussi toutes deux d’importantes applications dans des contextes plus complexes ou plus difficiles liés au relationnel. Pour rappel, la magie rouge est totalement spécifique au domaine de l’amour, des sentiments, de la sexualité et du désir, donc l’on pourrait a priori s’en contenter pour résoudre ces grandes orientations dont on sait qu’elles sont une priorité pour la majorité des gens qui désirent améliorer leurs relations amoureuses ou bien trouver un nouvel élan dans leur couple. Pour autant, la magie blanche reste nécessaire dans ces situations où l’on doit aussi en amont plus ou moins "réparer" une relation en berne, avec un apport d’énergie ou de soin énergétique, tandis que pour la très polémique et dangereuse magie noire l’on pourrait assurément avec raison s’en méfier si l’on doit parler d’amour alors que son axe principal d’action se situe plutôt sur une assez singulière voie de destruction et de détournement, voire d’emprise négative ou d’appel d’entités peu recommandables…

Ce tableau, dressé rapidement en termes de différentes magies, s’apparente à celui qu’aurait un bon novice en la matière ou bien un non-initié relativement bien informé, ce qui serait déjà une belle avancée en ésotérisme pratique ou en magie opérative tant l’ensemble de cette discipline est à la fois complexe à comprendre à tous les niveaux mais aussi difficile à appréhender en ce qui concerne les véritables connaissances trop souvent perçues de manières superficielles ou totalement erronées (il existe en effet beaucoup d’ouvrages d’initiation, peu sont fiables ou très explicites pour qui voudrait s’informer réellement). Notons enfin que la magie demeure aussi un Art, tout comme le sculpteur, à chaque avancée sur son œuvre il en comprendra encore mieux la portée en pratiquant tout en sachant qu’à tout moment il pourrait casser le marbre en orientant mal ses outils sur l’ouvrage. L’expérience, longue et laborieuse est ainsi la plus utile, véritable partenaire du parcours de celui ou celle qui s’aventure sur le chemin de la magie qui comporte ses signes, ses directions, ses interdits mais aussi à chaque instant d’insoupçonnables potentialités mises à disposition pour qui sait opérer.

Dans cette perspective, et pour les initiés de haut niveau, les frontières entre les différentes magies citées n’existent qu’en apparence, de manière purement normative et presque fictive, bien au contraire elles se fondent et s’interconnectent, elles ne s’excluent pas, elles coopèrent, entre la relativité d’un probable chaos et d’un ordre en inertie vers l’instabilité, en équilibre entre le survol et la chute. Le point de vue est crucial, l’analyse pas toujours rationnelle et la réponse parfois paradoxale pour arriver au but recherché. Ainsi, certains rituels de magie tombent sous le sens et adviennent au bon moment alors que d’autres rituels plus sulfureux en apparence sont la véritable solution au problème en question. La règle en magie est donc qu’il n’y a pas de règles écrites, elles s’écrivent au fil du temps et des situations, elles gravitent là où parfois on ne les attend pas. Dans cet ordre d’idées l’invocation d’entités, supposément en magie noire, pourra résoudre des problématiques amoureuses ou bien rééquilibrer des relations de couple, ainsi rien n’est interdit, seule la bonne pratique de ces divers équilibres saura rétablir la volonté de voir advenir une situation plutôt qu’une autre.

Le retour d’affection d’un mari qui veut que sa femme revienne, ou l’inverse, qu’une femme désire que son mari lui soit fidèle, deux cas typiques de travaux en magie rouge qui pourront aussi trouver des solutions via d’autres types de rituels plus élaborés par l’invocation d’entités spécifiques pouvant plus radicalement porter cette volonté de retour de l’être aimé, même si les moyens mis en œuvre pourraient paraitre au premier abord des plus incertains, voire dangereux. Le violent coup de burin du sculpteur n’en est pas moins celui qui détache la pierre pour en faire apparaitre la matière désirée, le but de l’œuvre finale recherchée. Déjà en magie rouge, l’utilisation de ce que l’on appelle les dagydes (sortes de poupées vaudoues à l’effigie du partenaire ou de la personne à cibler) pourrait assez facilement sentir le souffre pour la classer en magie noire, pour autant cet "envoûtement amoureux" ne fait pas frémir les demandeurs si les résultats sont au rendez-vous… En matière de vaudou pourtant nous pourrions nous retrouver en plein territoire de la magie noire, avec des invocations d’entités jouant avec la représentation issue de la dagyde pour instiller une volonté de rapprochement (entendre "de retour affectif").

La puissance des rituels d’invocation n’est plus à démontrer, elle assure une aide extérieure certes très ambiguë, mais elle cible le problème véritable tout comme le ferait le laser sur une tumeur à supprimer. L’on ne s’attaque pas aux maux d’un problème sans utiliser une puissance au moins égale à disposition, celle de la magie noire et de ses entités disponibles peut donc s’avérer la plus efficace à entreprendre lors de travaux de magie si ceux-ci en requièrent l’utilisation. Bien entendu il existe toute une graduation dans cet équilibre des marches à emprunter pour arriver à s’élever jusqu’à la meilleure solution, à chaque situation et contexte l’on devra apparenter un mode opératoire en bonne adéquation, il ne s’agit pas d’envoyer un bulldozer contre un mur pour enfoncer un simple clou ! C’est justement à ce niveau de compétence que l’on appréciera l’initié et le praticien en haute magie de tout autre qui ne saura pas trouver l’exact étalonnage en matière de rituel, notamment dans ce domaine si précis de l’Amour et des relations humaines.

Sur ce point n’oublions pas qu’en ce qui concerne lesdites entités en question, toutes ne sont pas foncièrement négatives, par contre elles disposent néanmoins d’une incommensurable puissance qui parfois pourrait "dépasser le cadre du sujet", c’est-à-dire en d’autres mots, qu’un sorcier pourrait, s’il n’était pas assez avisé dans l’utilisation de ses propres capacités, se voir totalement dépassé durant les travaux et ne plus rien contrôler et effectivement mettre en danger les personnes qu’il doit aider… C’est surtout dans cette perspective de risque et de potentiel danger que la très grande majorité des praticiens se contentent uniquement de la magie rouge et délaissent la délicate frontière d’une magie noire qu’ils ne maitrisent pas toujours dans ses nuances de tonalités. En qualité de sorcier-chaman, je connais les risques de cette très efficace magie d’invocation, je dispose aussi pour ce faire et si nécessaire de rituels d’encadrement et de protection afin de pouvoir en proposer la pleine puissance sans en dépasser les limites imparties, lesquelles nous imposent de suivre les Grandes Lois universelles que tout initié de haut niveau doit impérativement connaître ! Je reste bien évidemment à votre disposition pour toute question sur les rituels d’invocation en amour.

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel
 

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