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Le sujet en question, toujours brûlant comme un volcan en éruption, demeure assurément très sensible tant il touche aux relations humaines qu’au portefeuille, puisqu’il s’agit d’amour et d’argent, en quelques mots : de réussite sociale, amoureuse et professionnelle ! Ce n’est donc pas une surprise que la très grande majorité des gens se focalise à juste titre (ou non) principalement sur ces domaines dont nos sociétés contemporaines ont su maximiser l’intérêt à un tel point que ces valeurs soient devenues de véritables buts dans l’existence à force d’en prôner à chaque instant et en tous lieux la cruciale importance. Il est vrai aussi, à l’inverse, que l’on peut vivre sans argent, mais peut-être encore dans une tribu d’Océanie ou en Amazonie profonde, que l’on peut tout aussi bien vivre sans partenaire si l’on conçoit préférer la vie d’ermite dans une grotte sibérienne, et enfin il est tout aussi exact que la réussite sociale n’est qu’une construction sociétale bien encadrée par des normes ou dogmes dont chacun pourrait se passer en réalisant qu’il s’agit d’un miroir aux alouettes pour justifier toutes les inégalités issues de fausses compétitions. Sans nier ces vérités, chacun verra donc midi à sa porte et se focalisera sur ses propres objectifs sachant que nous devons tous faire nos choix, profanes ou initiés, selon l’itinéraire karmique qui nous aura été "proposé". Et c’est ici qu’il est intéressant de comprendre qu’il est possible d’interférer sur les valeurs précitées en jouant avec des paramètres non conventionnels, c’est-à-dire avec l’aide de certains rituels, pour les nommer clairement, lesquels disposent d’une indéniable et essentielle composante karmique…

Hors du tumulte incessant de nos sociétés, Louis-Claude de Saint-Martin, ésotériste éclairé du XIXe siècle et cabaliste de haut rang, initié parmi les initiés, écrivait très justement dans son ouvrage "L’Homme de Désir" : "Ce n’est que dans le calme de notre matière que notre pensée se plaît; ce n’est que dans le calme de l’élémentaire que le supérieur agit; ce n’est que dans le calme de notre pensée que notre cœur fait de véritables progrès; ce n’est que dans le calme du supérieur que le divin se manifeste." Une excellente entrée en matière, si j’ose dire, pour effectivement en dépasser l’horizon et se placer au-dessus de la superficialité ambiante afin d’en aborder la réalité des valeurs auxquelles chacun voudra bien donner l’importance qu’il choisit, dans le calme et la sérénité. De ce "calme", plusieurs fois répété, il faudra absolument en comprendre qu’il s’agit d’un moment essentiel et très privilégier en soi-même, d’un tempo propre à l’éveil afin d’entrevoir certaines Vérités, et finalement de ce que l’on pourrait associer à une profonde concentration ou méditation transcendantale. En ce sens, Louis-Claude de Saint-Martin nous montre secrètement la voie du rituel, celle d’une volonté supérieure en action, alliée au mantra intérieur pour encadrer l’ensemble de ce processus. Ceci n’est finalement rien d’autre que l’expression d’un travail de magie où se mêlent, en phase, des dialogues, des questionnements et des demandes sur différents niveaux, a fortiori d’essences karmiques.

De nos jours rien n’est moins simple pour tout un chacun, dans cette incroyable cacophonie orchestrée que nous impose un quotidien sur lequel nous avons en général de moins en moins de prise ou de temps consacré à ce "calme" nécessaire à notre propre compréhension existentielle. La course effrénée à la réussite professionnelle, à l’attraction amoureuse et à l’argent s’apparente à une folle agitation ne permettant pas de créer l’espace d’une simple réflexion intérieure, encore moins celui d’un dialogue supérieur d’ordre karmique permettant de saisir toutes les opportunités, dont celles, paradoxalement, que l’on essaie d’attraper mais qui sans cesse ont une longueur d’avance et restent finalement impossibles à atteindre. Courir après le désir d’argent, après plus d’amour que celui que l’on a déjà, ou bien se ruer vers les éclats d’une gloire éphémère en pensant à une sorte de réussite sociale, tout ceci n’a aucun sens si l’on n’y a pas consacré calmement le temps nécessaire pour savoir ce que l’on pense avoir réellement besoin en termes d’accumulation d’argent (ou de richesses), de conquêtes amoureuses ou de quelconques réussites. 

Seule l’interrogation intime en soi-même de ces besoins, confrontée à l’itinéraire karmique exact qui doit être suivi, pourra permettre la réalisation de ces mêmes désirs, devenus pleinement légitimes et clairement identifiés car en phase avec la quête existentielle réelle. Percevoir ne serait-ce qu’une infime fraction de son propre chemin de vie, ceci en accord avec ces mêmes "besoins" ainsi bien définis (d’argent nécessaire, de relation amoureuse prolifique, de réussites légitimes et utiles), reste la seule et unique façon de les obtenir véritablement et intégralement. C’est cette secrète Vérité dont il est question ici :  "l’Homme de désir", celui que nous sommes tous un peu (ou beaucoup), doit connaitre ses véritables "besoins existentiels" sous un angle karmique pour les obtenir, tous sans aucune exception, et même, d’une certaine façon, il pourra ouvertement les réclamer ! 

Bien des fois qui n’a pas entendu un initié de haut niveau souligner que la véritable recherche spirituelle se doit d’abord d’être intérieure, il y a un message complètement ésotérique pour le profane qui ne cherche sa propre vérité "d’action" qu’à l’extérieur de lui-même au lieu d’entrer en dialogue avec sa propre réalité supérieure… De même, le profane se demande bien comment réclamer ce qu’il veut pour l’obtenir, c’est juste qu’il n’aura pas su exactement ce dont il a réellement besoin par manque de questionnement intérieur. Bien entendu, tout le monde ne peut pas, en un claquement de doigts, obtenir son chemin de vie, sa quête karmique et connaître "les ressources" qu’il a à disposition pour effectuer l’ensemble de son parcours existentiel. Cette faculté s’apparente à une forme de sagesse qui permet d’accéder à ces informations, ceci en toute connaissance qu’elles pourront aussi immédiatement disparaitre ou ne plus être disponibles en cas de mauvaise utilisation (ou même seulement "imaginer en pensée" vouloir mal les utiliser !).

Alors, comment faire pour demander ce à quoi l’on a effectivement droit ? Comment obtenir ces ressources qui peuvent s’apparenter à un gain substantiel d’argent, à une réussite dans un domaine défini ou bien à cette faculté d’attraction amoureuse que tout le monde convoite sans en comprendre la moindre réalité karmique qui se cache derrière ? Tout est presque dit dans la question. Il faut entrevoir sa quête karmique pour en demander les moyens de la réaliser, du moins y accéder via une pensée "magique" qui permet ce type de dialogue. Évidemment, comme exprimé précédemment par la phrase de Louis-Claude de Saint-Martin, ce n’est qu’en trouvant le calme intérieur que l’on pourra commencer le long processus de ce sage dialogue, et très peu de personnes n’auront ni le temps, ni seulement le potentiel de la volonté nécessaire d’y arriver sans aide, surtout dans le climat toxique de nos sociétés actuelles… Aussi, il est possible d’intercéder pour l’obtention de certaines informations karmiques via des travaux de magie, ceci à des fins utiles d’accéder au potentiel des ressources disponibles dans cette existence. Maintenant une autre question se pose : même si cela est possible dans une certaine mesure, est-il "bon" de vouloir forcer le destin en soulevant le voile de sa propre vie pour en tirer un bénéfice matériel ponctuel ? Dans certains cas cela peut s’expliquer et il existe même un "feu vert" karmique pour ce faire, le seul moyen de le savoir est d’entreprendre un rituel spécial dans ce sens, puis ensuite de demander une partie de ce à quoi l’on a droit ! 

Je reste à votre disposition si vous avez besoin de ce type de travaux ou si vous avez des questions sur le sujet explicité qui, je le conçois, reste éminemment complexe !

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel
 

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Pour aller au-delà d’un de mes précédents articles sur le thème assez général des principaux rituels pratiqués en Magie Rouge pour les couples (à relire ici si besoin comme base), il était nécessaire, en une deuxième étape, d’en dépasser le sujet qui avait été abordé de manière large afin d’approfondir plus précisément sur les rituels les plus efficaces que j’utilise durant des travaux de magie plus complexes et pointus. Ces rituels puissants demandent effectivement une plus grande expérience et une Connaissance ésotérique beaucoup plus affutée, certes ils ne sont pas des exclusivités mais je peux signaler sans exagération qu’ils ne sont pas non plus l’apanage de tous les praticiens, en effet puisqu’ils se situent aux limites mêmes de la Magie Rouge, dans cette zone intermédiaire que j’appelle la Magie Pourpre, à la toute proche frontière d’une magie plus sulfureuse et trouble dont vous aurez compris qu’il s’agit de la Magie Noire.

Pour les profanes, parler de Magie Noire sera une évidence qu’elle ne peut être directement mêlée en quoi que ce soit à l’Amour, et ce sera légitime de le penser, mais dans certaines situations extrêmes ou véritablement complexes, en distiller quelques parcelles sans pour autant y plonger entièrement sera une solution des plus efficaces car finalement l’Amour n’est-il pas lui-même complexe avec le plus souvent des limites extrêmes que la raison ne saurait ni expliquer ni anticiper ? Dans cette perspective, et aux vues des nombreuses demandes de rituels où l’amour entre en jeu selon des scénarios multiples et extrêmes, ma longue expérience en qualité de sorcier-chaman m’a poussé, avec certitude, à redéfinir les rituels les plus habituels avec des limites plus ciblées et des résultats plus en adéquation avec la réalité vécue. En ce sens les travaux de magie que je vais évoquer ici sont de cette nature, à la fois déroutants tout en étant parfaitement adaptés aux situations les plus extrêmes ou complexes que j’ai soulignées en quelques mots.

D’une manière générale et facile à comprendre, pour résoudre une problématique il ne suffit pas d’en poser simplement sur la table les causalités ou les sources, il faut dépasser de loin cette vision réductrice purement intellectuelle et aller jusqu’à en contrôler ces mêmes causalités et ces mêmes sources de problème, ce qui impose de facto, surtout en magie, de posséder cette "méthode de contrôle", d’en connaître le savoir-faire exact et les contours utiles ainsi que les dangers potentiels ou les éventuelles dérives. En d’autres termes il est question d’avoir accès à ce qui est désigné en magie comme une méthode d’envoûtement efficace, ici notamment appliquée en ce qui concerne les problématiques de l’Amour. La Magie Rouge dispose déjà de tels outils, les rituels d’envoûtement amoureux habituels sont de ceux-ci, ils jouent sur la volonté relativement malléable des protagonistes afin d’influer véritablement sur le cours des évènements de manière à réorienter une finalité, par exemple pour éviter une rupture ou provoquer une rencontre amoureuse réussie. Mais lorsque la volonté des uns et des autres ne se conforme pas à l’issue espérée, il faut alors user d’outils plus "musclés".

La Magie Noire dépasse toutes les bornes et demeure destructrice par définition, de plus elle fait appel à des forces dites maléfiques ou infernales difficiles à cerner ou même à "guider", pour ne pas dire qu’elles sont incontrôlables… Pour autant, des pactes sont envisageables avec des forces intermédiaires résidant à cette frontière où il existe encore une intention d’entente à des fins d’une collaboration magique basée sur l’acceptation des Grandes Lois Universelles, dont celles qui participent à l’orientation karmique des causalités. De ce fait, et si l’on connait d’une part ces grands principes directeurs et d’autre part les frontières à ne pas dépasser, il est alors possible de définir des Pactes avec ces entités afin d’agir sur des problématiques amoureuses complexes, voire complètement défavorables dans d’autres circonstances. L’apport d’entités "égrégoriques", lors d’un rituel du même nom de "triple égrégore" (c’est-à-dire sur trois axes : la sexualité, l’affectif et le mental), permet une action certes radicale mais d’une efficacité sans précédent. En toute connaissance de cette Magie Pourpre, Magie Rouge teintée de cette frontière sombre mais accessible sous ces conditions, la plupart des demandes les plus compliquées en amour seront potentiellement résolues avec succès sans pour autant avoir usé d’un pouvoir destructeur pour ce faire.

Ces travaux de "Magie Pourpre", faisant appel à un "pacte d’amour" (provoquant un contrôle de la situation via un envoûtement amoureux) ou bien faisant appel à un rituel de "Triple Égrégores", permettent finalement de mieux cerner les chemins de vie des protagonistes, ici des partenaires s’il s’agit d’un couple, c’est-à-dire de mieux cerner les aspects purement karmiques qui seront effectivement parfaitement en accord avec les travaux pour trouver une sorte de compromis acceptable à un niveau supérieur. Il n’y a donc qu’une intention louable de suivre cet itinéraire karmique commun aux personnes impliquées sans passer par une magie destructrice tout en s’allouant les services d’entités proches de cette limite, entités sans lesquelles il serait difficile, voire impossible dans certains cas, de sortir de ce labyrinthe infini de potentialités liées à la situation elle-même.

Parallèlement, et il est très important d’en noter ici l’existence, le tableau que je viens de dépeindre devra compter sur ce que l’on appelle assez couramment aujourd’hui les "âmes sœurs et les flammes jumelles", deux typologies karmiques très importantes dont il faudra s’assurer de la préséance si ces liens existentiels sont présents, actifs, temporairement neutres ou non, afin d’immédiatement les prendre en compte. En effet, rien ne pourra délier des âmes ou au contraire les réunir si elles ne sont pas compatibles avec l’action demandée initialement au sein des travaux de magie, par conséquent les entités égrégoriques seront aussi d’une grande aide pour en définir les aspects réels et en tirer les mesures adéquates à prendre, ceci sous la forme de travaux adaptés en conformité avec ces essentielles exigences karmiques.

Je pense vous avoir donné, en cette seconde courte salve de réponses, plus d’informations sur ces rituels d’amour dont on fait peu état car ils sont en effet d’une assez grande complexité à effectuer pour la plupart des praticiens qui préfèrent les rituels plus basiques. Mais n’oublions pas qu’il existe aussi des situations amoureuses plus simples qui ne requièrent pas de tels travaux si avancés, l’existence est parfois plus tranquille et avenante, il ne faut pas toujours chercher une Vérité limpide comme l’eau en des territoires qui seraient trop arides !

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel
 

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En matière de relations amoureuses ou de problématiques de couple, le domaine est si vaste que toutes les magies sont effectivement intimement impliquées, mais il en est une qui se détache de loin puisqu’elle cible au plus près la plupart des demandes, c’est la Magie Rouge. Néanmoins, loin d’être uniquement des magies annexes ou moins adaptées, la magie blanche ainsi que la magie noire auront aussi toutes deux d’importantes applications dans des contextes plus complexes ou plus difficiles liés au relationnel. Pour rappel, la magie rouge est totalement spécifique au domaine de l’amour, des sentiments, de la sexualité et du désir, donc l’on pourrait a priori s’en contenter pour résoudre ces grandes orientations dont on sait qu’elles sont une priorité pour la majorité des gens qui désirent améliorer leurs relations amoureuses ou bien trouver un nouvel élan dans leur couple. Pour autant, la magie blanche reste nécessaire dans ces situations où l’on doit aussi en amont plus ou moins "réparer" une relation en berne, avec un apport d’énergie ou de soin énergétique, tandis que pour la très polémique et dangereuse magie noire l’on pourrait assurément avec raison s’en méfier si l’on doit parler d’amour alors que son axe principal d’action se situe plutôt sur une assez singulière voie de destruction et de détournement, voire d’emprise négative ou d’appel d’entités peu recommandables…

Ce tableau, dressé rapidement en termes de différentes magies, s’apparente à celui qu’aurait un bon novice en la matière ou bien un non-initié relativement bien informé, ce qui serait déjà une belle avancée en ésotérisme pratique ou en magie opérative tant l’ensemble de cette discipline est à la fois complexe à comprendre à tous les niveaux mais aussi difficile à appréhender en ce qui concerne les véritables connaissances trop souvent perçues de manières superficielles ou totalement erronées (il existe en effet beaucoup d’ouvrages d’initiation, peu sont fiables ou très explicites pour qui voudrait s’informer réellement). Notons enfin que la magie demeure aussi un Art, tout comme le sculpteur, à chaque avancée sur son œuvre il en comprendra encore mieux la portée en pratiquant tout en sachant qu’à tout moment il pourrait casser le marbre en orientant mal ses outils sur l’ouvrage. L’expérience, longue et laborieuse est ainsi la plus utile, véritable partenaire du parcours de celui ou celle qui s’aventure sur le chemin de la magie qui comporte ses signes, ses directions, ses interdits mais aussi à chaque instant d’insoupçonnables potentialités mises à disposition pour qui sait opérer.

Dans cette perspective, et pour les initiés de haut niveau, les frontières entre les différentes magies citées n’existent qu’en apparence, de manière purement normative et presque fictive, bien au contraire elles se fondent et s’interconnectent, elles ne s’excluent pas, elles coopèrent, entre la relativité d’un probable chaos et d’un ordre en inertie vers l’instabilité, en équilibre entre le survol et la chute. Le point de vue est crucial, l’analyse pas toujours rationnelle et la réponse parfois paradoxale pour arriver au but recherché. Ainsi, certains rituels de magie tombent sous le sens et adviennent au bon moment alors que d’autres rituels plus sulfureux en apparence sont la véritable solution au problème en question. La règle en magie est donc qu’il n’y a pas de règles écrites, elles s’écrivent au fil du temps et des situations, elles gravitent là où parfois on ne les attend pas. Dans cet ordre d’idées l’invocation d’entités, supposément en magie noire, pourra résoudre des problématiques amoureuses ou bien rééquilibrer des relations de couple, ainsi rien n’est interdit, seule la bonne pratique de ces divers équilibres saura rétablir la volonté de voir advenir une situation plutôt qu’une autre.

Le retour d’affection d’un mari qui veut que sa femme revienne, ou l’inverse, qu’une femme désire que son mari lui soit fidèle, deux cas typiques de travaux en magie rouge qui pourront aussi trouver des solutions via d’autres types de rituels plus élaborés par l’invocation d’entités spécifiques pouvant plus radicalement porter cette volonté de retour de l’être aimé, même si les moyens mis en œuvre pourraient paraitre au premier abord des plus incertains, voire dangereux. Le violent coup de burin du sculpteur n’en est pas moins celui qui détache la pierre pour en faire apparaitre la matière désirée, le but de l’œuvre finale recherchée. Déjà en magie rouge, l’utilisation de ce que l’on appelle les dagydes (sortes de poupées vaudoues à l’effigie du partenaire ou de la personne à cibler) pourrait assez facilement sentir le souffre pour la classer en magie noire, pour autant cet "envoûtement amoureux" ne fait pas frémir les demandeurs si les résultats sont au rendez-vous… En matière de vaudou pourtant nous pourrions nous retrouver en plein territoire de la magie noire, avec des invocations d’entités jouant avec la représentation issue de la dagyde pour instiller une volonté de rapprochement (entendre "de retour affectif").

La puissance des rituels d’invocation n’est plus à démontrer, elle assure une aide extérieure certes très ambiguë, mais elle cible le problème véritable tout comme le ferait le laser sur une tumeur à supprimer. L’on ne s’attaque pas aux maux d’un problème sans utiliser une puissance au moins égale à disposition, celle de la magie noire et de ses entités disponibles peut donc s’avérer la plus efficace à entreprendre lors de travaux de magie si ceux-ci en requièrent l’utilisation. Bien entendu il existe toute une graduation dans cet équilibre des marches à emprunter pour arriver à s’élever jusqu’à la meilleure solution, à chaque situation et contexte l’on devra apparenter un mode opératoire en bonne adéquation, il ne s’agit pas d’envoyer un bulldozer contre un mur pour enfoncer un simple clou ! C’est justement à ce niveau de compétence que l’on appréciera l’initié et le praticien en haute magie de tout autre qui ne saura pas trouver l’exact étalonnage en matière de rituel, notamment dans ce domaine si précis de l’Amour et des relations humaines.

Sur ce point n’oublions pas qu’en ce qui concerne lesdites entités en question, toutes ne sont pas foncièrement négatives, par contre elles disposent néanmoins d’une incommensurable puissance qui parfois pourrait "dépasser le cadre du sujet", c’est-à-dire en d’autres mots, qu’un sorcier pourrait, s’il n’était pas assez avisé dans l’utilisation de ses propres capacités, se voir totalement dépassé durant les travaux et ne plus rien contrôler et effectivement mettre en danger les personnes qu’il doit aider… C’est surtout dans cette perspective de risque et de potentiel danger que la très grande majorité des praticiens se contentent uniquement de la magie rouge et délaissent la délicate frontière d’une magie noire qu’ils ne maitrisent pas toujours dans ses nuances de tonalités. En qualité de sorcier-chaman, je connais les risques de cette très efficace magie d’invocation, je dispose aussi pour ce faire et si nécessaire de rituels d’encadrement et de protection afin de pouvoir en proposer la pleine puissance sans en dépasser les limites imparties, lesquelles nous imposent de suivre les Grandes Lois universelles que tout initié de haut niveau doit impérativement connaître ! Je reste bien évidemment à votre disposition pour toute question sur les rituels d’invocation en amour.

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel
 

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La Magie Noire est unanimement jugée dangereuse et négative par la très grande majorité des gens, et ceci à juste titre, mais si l’on interroge les mêmes personnes pour définir ce qu’est exactement la Magie Noire, alors seule une toute petite minorité aura quelques véritables notions sur le sujet ou bien ne verra qu’une facette d’une discipline, certes dangereuse, mais parfois utile dans certains cas très précis qui requièrent une incommensurable puissance… Une définition sensée de la Magie Noire est en elle-même un réel exploit tant la connotation qu’on lui attribue reste intégralement négative, pourtant, tout comme la dynamite, image que j’utilise parfois, la Magie Noire doit être aussi utilisée comme un outil, avec une infinie précaution et une technicité parfaite, auquel cas effectivement elle explose littéralement, réduisant presque tout à néant sur son passage sans distinction, semant le chaos et la destruction sans tenir compte de qui a allumé la mèche !

Mais déjà, qu’est-ce que la Magie Noire ? Quelle différence avec les autres types de magie ? Pourquoi une telle réticence non seulement à en parler mais aussi évidemment à tenter d’en comprendre les rouages pour aller peut-être plus loin et ouvrir la boîte, d’allumettes ou de Pandore, au choix ? Un bref tableau de ce qui existe en termes de diverses magies éclairera définitivement ceux qui se posent des questions sur le sujet : tout d’abord les magies traditionnelles, parlons des deux principales, la magie blanche et la magie rouge, utilisent toutes deux des rituels bien encadrés, c’est-à-dire des cérémoniels ajustés au cordeau à chaque contexte pour des situations très bien définies. Par exemple la Magie Blanche, une magie de soins énergétiques, de révélation et de protection, sera d’une grande efficacité dans son registre relativement exclusif et en général perçu très positivement. De même pour la Magie Rouge, déjà un peu plus polémique puisqu’elle se fixera le but d’encadrer des rituels dont l’Amour est le domaine principal comme terrain, idem pour ce qui s’y rattache, à savoir les sentiments, le désir, la sexualité, la libido, c’est-à-dire les relations amoureuses au sens large.

Pour la Magie Noire, rien de tout ceci, aucune contrainte, elle peut pratiquement "tout traiter" à la fois comme situation et comme contexte, mais attention au terme, elle traite assurément comme l’on aurait pu arroser un champ de blé avec des produits toxiques et inflammables, elle ne donne pas dans le détail, elle ne laisse rien sur le sol, c’est un "reset" complet de la situation, une terre redevenue vierge mais souvent rendue aride pour une durée assez indéterminée, quand elle n’est pas devenue tout simplement totalement infertile pour des lustres… L’image parle d’elle-même, mieux vaut ne pas tenter de mettre le feu au champ pour tenter ensuite d’en récolter quelque chose de tangible après coup ! Pourtant, il existe des situations bloquées, des impasses d’où rien ne ressortira qui pourraient justement avoir comme nécessité d’utiliser une magie explosive pour en faire tomber les murs obstruant l’horizon et aller de l’avant, cette puissante magie c’est la Magie Noire.

Par conséquent, dans son concept et présentée de cette manière, la Magie Noire semble avoir une certaine utilité de par sa puissance que d’autres magies plus spécialisées ne possèdent pas ou qui restent très en deçà. Pour autant l’exercice reste extrêmement périlleux car son mode opératoire est loin d’être ordinaire ou uniquement basé sur quelques rituels connus et bien encadrés, au contraire, il faudra jongler avec le Chaos personnifié et surtout avec ses sbires aux commandes… En d’autres mots, le praticien ouvrira des portes non conventionnelles pour "faire réaliser" à sa place le but d’une manœuvre qui pourra à tout moment lui échapper s’il ne sait pas garder le cap avec une poigne de fer et une vigilance renforcée, tout en demeurant grandement expérimenté en matière de protection et d’autorité. Encore une fois, une image vaut mille mots : avec la Magie Noire c’est un peu comme vouloir entrer directement dans la cage aux fauves, dans l’obscurité presque complète, sans savoir combien de bêtes affamées se trouvent exactement dans le lieu dans lequel on vient d’entrer, tout en jonglant avec des torches enflammées. Ces fauves, bien évidemment sont de l’ordre des démons ou des djinns, de ces créatures dimensionnelles à la fois puissantes, malicieuses et impétueuses qui ne s’en laissent pas conter…

Dans quelle mesure utiliser la Magie Noire et comment procèdent les (très rares) praticiens expérimentés qui s’y aventurent ? Il faut déjà savoir qu’avant de se lancer dans des cérémoniels de Magie Noire, c’est-à-dire faire appel à des forces des ténèbres sous un contrôle restant essentiellement relatif, il vaut mieux savoir à la fois se protéger en qualité de praticien (généralement des sorciers ou/et chamans très avertis) mais aussi savoir parfaitement protéger la personne demandeuse des travaux de magie, à savoir le commanditaire. La préparation des travaux de Magie Noire s’apparentent, pour rester encore une fois imagé, à la construction d’une forteresse aux remparts élevés avec un pont-levis résistant aux chocs et aux assauts, ainsi, mentalement, c’est une représentation a minima pour recevoir la visite de créatures imprévisibles qui ne disposent que de la violence comme base de dialogue ou la ruse et la duperie comme perspective diplomatique principale. Bien entendu les moyens de protection sont eux aussi d’ordre magique et sont au choix du praticien, pour ma part j’utilise un triple verrouillage sous la forme de rituels que j’ai créés et que j’adapte au contexte en présence selon le but recherché et la puissance à générer.

Dans un second temps, ce que je m’efforce toujours de suivre, c’est qu’il faut aussi absolument savoir intégralement se plier à l’éthique chamanique en respectant les Grandes Lois Universelles qui stipulent que l’on ne peut utiliser de tels moyens qu’en accord avec les orientations karmiques en jeu, celles qui autorisent ou non la pratique de ce type de magie terriblement puissante. À savoir : utiliser l’aide d’entités extérieures et de plans inférieurs pour résoudre une situation qui n’a de solution que l’exceptionnelle réinitialisation de certains paramètres pour que les principaux protagonistes puissent se réaliser (déblocage de l’évolution personnelle) ou réaliser leur quête (entamer une mission de vie le plus souvent en commun). Dans cette optique seule, l’utilisation d’une force destructrice est permise si finalement, comme le Phénix renaissant de ses cendres, il en résulte une nouvelle voie parfaitement dégagée pour un nouveau départ. Dans le cas inverse où il n’y aurait ni débouché prometteur, ni accord karmique clair et autorisé, alors l’utilisation de la Magie Noire ne serait pas recommandée, voire, elle serait strictement interdite au risque qu’il y ait, pour le praticien et le commanditaire, de se rendre responsables de très graves dégâts collatéraux à court, moyen et long terme.

Toutes les magies ont donc leur utilisation spécifique, la Magie Rouge et la Magie Blanche disposent néanmoins d’une grande marge de manœuvre pour résoudre la plupart des problématiques courantes, en ce qui concerne la Magie Noire, elle demeure dangereuse et soumise à de multiples conditions qui en font effectivement une "exceptionnelle magie d’exception" à ne pas mettre en toutes les mains, même les plus expertes si elles n’en ont pas l’autorisation formelle et la bonne orientation !

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel

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Les dénominations des magies, rouge, blanche, noire et même parfois verte, bleue ou pourpre, peuvent parfois être assez contradictoires ou obscures pour les profanes mais il faut savoir que même chez les initiés ces qualificatifs ne sont perçus que comme des notions purement conventionnelles et n’apportant pas toujours la plus grande des clartés ou une vérité absolue de ce qu’elles représentent exactement, et ceci à juste titre. En effet, et par exemple, qu’en est-il d’une magie dite blanche, donc sensément positive et axée sur le soin, sur la divulgation (la révélation) et sur l’apport d’énergie, alors qu’elle sera assurément bénéfique pour une personne en ayant eu la satisfaction d’en avoir eu recours en connaissant une vérité cruciale sur une situation, alors que d’un autre côté, cette même magie aura apporté à une autre personne cette même révélation de vérité avec la venue de multiples déboires provenant de ce dévoilement dans cette même exacte situation ? Comme nous le voyons, même la plus anodine des magies, la plus positive en soi aura sa propre part d’ombre portée par la face cachée de l’envers visible de sa médaille étincelante. Comme le dit l’initié de haute magie : chaque situation pourra être perçue différemment, voire inversement, selon la position relative d’où on la regardera, selon l’angle de vue qui y sera porté, selon l’intensité toute relative qui permettra ou non d’entamer la superficialité d’une vérité sous la surface d’une réalité simplement visible. Il en ira de même des méthodologies utilisées en magie, donc des rituels qui y seront associés et par conséquent des typologies des magies intégrées dans les travaux. En d’autres mots, les magies telles qu’elles sont présentées de manières simplifiées ne sont pas toujours celles que l’on pourrait penser ou croire ni celles qui auront les effets escomptés en fonction de l’attente de leur dénomination initiale.

En magie d’ailleurs, tout est presque question de dévoilement de secrets ou d’interprétation de situations pour agir en conséquence, tout peut donc être lumineux et positif lorsque l’on regarde le soleil mais d’autant plus ténébreux si l’on se retourne pour percevoir l’ombre portée par cette même lumière : l’obscurité n’existerait pas sans cette même éclatante luminosité, et inversement, de même le Bien tel qu’il est envisagé et sensiblement perçu n’existerait pas sans sa ténébreuse part contraire que représente le Mal. L’un sans l’autre ne signifie rien, c’est de la toute relativité de leur éloignement ou proximité que l’on pourra juger de leur puissance relative, en bien ou en mal, selon des principes basiquement humains en fonction de curseurs éthiques ou moraux à géométries variables en fonction des époques, les traditions et les zones géographiques correspondantes. Ainsi, la plupart des rites animistes des sociétés dites primitives, lesquels sont généralement d’ordre sacrificiel, seront qualifiés comme autant de rituels dignes de figurer dans le registre de la magie noire au regard de nos sociétés dans presque toutes les obédiences magiques modernes ou contemporaines. Le sacrifice, c’est-à-dire le don du sang versé ou bien sa représentation symbolique, se rapporte presque directement au domaine de la sorcellerie avec ses rituels destructeurs, sortilèges, malédictions et autres sorts délétères. Pourtant, dans un registre plus naturel le sang représente aussi une vision physiologique de la vitalité et de l’énergie, à l’exact opposé de la mort et de la destruction… Comme nous le voyons, tout reste relatif encore une fois selon le "sens" que nous donnons, mais aussi selon l’autre sens, c’est-à-dire le positionnement initial sur une même notion, que l’on soit du côté face ou bien du côté pile. Et il est très rare qu’une pièce tombe sur la tranche et y reste bien longtemps…

Alors qu’en est-il de la magie noire exactement avec cette notion fondamentale de relativité du bien et du mal ? L’application des rituels sera-t-elle perçue uniquement selon l’axe du Mal ou sous d’autres angles moins extrêmes ou radicaux ? Enfin, cette magie noire aura-t-elle ses propres limites dans son application et surtout des risques non seulement pour le praticien qui opère mais aussi pour le demandeur, initiateur et commanditaire ? Ces questions sont presque toutes intimement liées, elles ne prennent sens que lorsque l’on replace dans un contexte spécifique les travaux de magie pour en percevoir la réelle portée, les limites qui en bornent l’horizon des possibles, ainsi que les éventuels risques à envisager (et donc à déjouer). Demeure aussi le mode opératoire de cette même magie noire dont les rituels s’apparentent plus à des invocations d’entités qu’à de simples évocations de forces élémentaires ou primordiales au service de ceux qui les appellent… Notons qu’en magie noire lesdites entités ne sont pas naturelles ou purement terrestres mais proviennent plus généralement de régions dimensionnelles normalement inaccessibles au commun des mortels puisque les travaux de magie noire s’exercent selon des processus cérémoniels où une assemblée (de sorciers ou d’assistants) associe la puissance nécessaire pour non seulement ouvrir une brèche vers cette dimension mais aussi en encadrer ce qui en sort pour en maîtriser le potentiel immensément magique qui se présente. Ainsi, même si c’est effectivement un praticien expérimenté qui sera le contact d’un commanditaire désirant des travaux de magie noire, il est assurément clair qu’il ne pourra jamais agir seul mais sera secondé par plusieurs assistants expérimentés, autant qu’il en faudra nécessairement en fonction de l’importance de la tâche à effectuer ou de l’ampleur de "la solution" à trouver.

Ce n’est pour ma part qu’avec une assemblée constitue de fidèles assistants, pour la plupart d’un excellent niveau, que je me prononce en amont d’une part sur la faisabilité des travaux de magie noire, d’autre part sur l’exact processus et parcours à effectuer pour réaliser avec la pleine et entière maîtrise l’ensemble de ces travaux de A à Z, du début à la fin de ceux-ci, puisque et il faut le souligner : des travaux de magie noire engagés ne peuvent pas être interrompus sans avoir été finalisés, ceci est une règle de haute magie dont il faut instamment informer le demandeur pour que justement personne ne court un danger (chocs en retour maîtrisés) dans cette manœuvre délicate qui pourrait s’illustrer ou s’imager à un plongeon du haut d’une falaise (l’on n’arrête pas le mouvement amorcé). Les champs d’application de la magie noire sont aussi bien entendu la toute première des préoccupations lorsque l’on me soumet une problématique, ainsi rien n’oblige l’utilisation d’une puissance démesurée si l’on peut avant tout y remédier avec d’autres moyens plus adaptés, tels que ceux qu’offre les magies plus conventionnelles (mais certes aussi moins radicales) que la magie blanche qui s’axe principalement sur le bienfait d’une énergie vitale amplifiée et sur ses rituels de révélation qui sont à la base de la plupart des résolutions classiques, de même pour la magie dite rouge par convention qui aura comme "périmètre" celui de l’amour, des relations sexuelles et de la libido (avec effectivement toutes les problématiques liées à ce domaine : jalousie, infidélité, impuissance, etc.). Notons, pour la forme, qu’il existe une magie bleue (généralement associée dans bien des cas à la magie blanche) qui aura comme principale tâche la protection de la personne par des rituels du même nom. Idem en ce qui concerne la magie verte (souvent intégré à la blanche) qui utilisera les énergies élémentaires ou telluriques pour agir à des fins de soins ou de rééquilibrage.

Enfin, il existe, et ceci nous intéresse bien plus, une magie intermédiaire entre la magie rouge et la magie noire que l’on appelle "magie pourpre" par convention afin justement de mieux imager cette lisière infime qui vient parfois à orienter les travaux vers des rituels plus radicaux, voire brutaux dans leur formulation et faisant appel en dernier recours, uniquement en ultime nécessité, à des entités plus puissantes pour obtenir des résultats. La magie noire peut et même devrait se qualifier comme un recours utile dans certaines situations extrêmement difficiles où le demandeur est lui-même en danger initialement et par conséquent en urgence (à bien analyser tout de même) d’une action radicale pour contrer le Mal par le Mal. Cette possibilité d’utiliser la magie noire dans des cas d’urgence ou d’extrêmes complexités se doit d’être effectués avec la plus grande des prudences car comme vous le savez il ne faut jamais confondre vitesse et précipitation, c’est ici la règle d’or à suivre que de toujours effectuer les travaux par paliers successifs, tout comme le ferait notre plongeur (évoqué précédemment) pour remonter à l’air libre et réussir son action, du début à la fin sans dommage. Pour finir je tiens à préciser qu’il n’existe presque pas de limites dans les travaux de magie noire, seules sont les entités qui s’y associent (par la force de cohésion de l’assemblé) seront à la hauteur de la résolution de ce qui devra être effectué, par contre le piège réside dans la démesure des demandes et justement dans le fait qu’il n’existe pas de limite d’action de ces entités si on ne les maîtrise pas… Étant sorcier-chaman depuis plusieurs décennies maintenant, je reste assez expérimenté avec l’ensemble de mes assistants pour juger jusqu’où nous devons aller afin de ne pas tenter le diable, en sachant ceci : que le diable se cache non seulement dans les détails mais qu’il sait surtout nous faire croire qu’il n’existe pas ! Par conséquent : un sorcier expérimenté et bien averti par sa longue expérience en la matière en vaut largement dix !

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel
 

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Lorsque deux mondes se rencontrent l’on pourrait s’attendre, comme l’Histoire nous l’a généralement démontré, à un choc des civilisations avec le plus souvent une perte de savoir traditionnel au bénéfice de la culture la plus puissante ou invasive. Il en a notamment été de l’Amérique latine avec les conquêtes espagnoles du XVe au XVIe siècle dont le terme de conquistador s’apparente assez justement à une invasion et à une destruction des peuples autochtones ne pouvant ni rivaliser avec les forces militaires adverses ni résister à la domination culturelle imposée alors, en grande partie avec le soutien de l’Église, c’est-à-dire avec l’apport opportuniste d’un dogme religieux venant violemment se substituer à l’ancien… Pour autant, tout un continent ne serait tombé sous le joug de l’envahisseur sans résistance et sans protéger farouchement sa propre culture, ce fût le cas de la tradition chamanique avec ses rituels et ses règles ésotériques qui ont su par delà les siècles résister à l’adversité de la colonisation pour nous en restituer aujourd’hui encore très activement toute la teneur d’une sagesse immémoriale, à la fois transcendantale dans sa vision de la réalité et profondément humaine dans son approche initiatique ancestrale reliée au passé pour nous la faire perdurer au temps présent. De cette vision traditionnelle, deux hommes ont su en offrir avec brio au monde occidentalisé une intime Connaissance via leurs remarquables ouvrages littéraires, il s’agit principalement de Carlos Castaneda dans les années 60 avec son premier livre "L'Herbe du diable et la Petite Fumée" et de Don Miguel Ruiz, presque quarante ans plus tard en 1997, avec "Les quatre accords toltèques, une voie de la liberté personnelle".

Deux ouvrages notables et incontournables (parmi tant d’autres ultérieurs) et deux voies spirituelles allant dans une seule et même direction essentiellement positive, deux puissantes voix exprimant toute la sagesse du chamanisme avec le réel talent confirmé de ceux qui ont vécu à la fois l’expérience, l’initiation et le savoir des maîtres par leur transmission directe à leur côté. Ainsi, Carlos Castaneda, anthropologue de formation, aura été le disciple attentif du sorcier chaman Don Juan Matus avec lequel durant plusieurs décennies il aura dans un premier temps recueilli toute la sagesse pour ensuite non seulement nous en faire brillamment part, puis pour en exercer un néo-chamanisme certes personnellement revisité et occidentalisé mais sans jamais omettre la quintessence initiale de ce qu’il avait appris auprès de son maître spirituel d’alors. En ce qui concerne Don Miguel Ruiz c’est bien directement le chaman qu’il est devenu, par la force de circonstances exceptionnelles, qui s’adresse à nous en exprimant avec clarté et simplicité "quatre accords" qui sont autant d’importants principes personnels à assimiler et à vivre au quotidien dans le profond respect de ce qu’ils nous enseignent pour savourer pleinement notre liberté humaine sans se nuire à soi-même ni à autrui, une véritable leçon de vie, une initiation en 4 accords à mettre immédiatement en application chaque jour et à chaque instant. C’est donc de ces "Quatre Accords Toltèques" dont il va principalement être question, un peu plus dans le détail (car je les avais précédemment déjà présentés brièvement en 2015, pour rappel dans cet article ici à relire si besoin).

Premier Accord Toltèque : "Que votre parole soit impeccable".
Afin de mieux cerner le sens de cet accord, en latin le mot "impeccable" signifie - sans péché - mais évidemment il faut en dépasser la terminologie basique pour en saisir une notion plus large et plus chamanique dont l’essence et la portée seront à réellement interpréter autrement. Ainsi, chaque chaman en exercice sait par expérience que la parole est magique et que chaque mot prononcé s’apparente à une graine qui peut germer pour offrir la nature de son fruit, avec les effets bénéfiques si ce fruit est bon et comestible mais aussi avec des conséquences négatives si ce fruit est vénéneux, voire mortel… Dans cette image du fruit et de sa graine il faut bien évidemment y voir qu’une parole peut semer la discorde, la peur, la jalousie et même la guerre, mais dans le bon sens elle peut aussi apporter la paix l’amour et la sérénité, voire la sagesse et la Connaissance. Il faut donc faire très attention à ce que l’on dit à autrui mais aussi à ce que l’on se dit à soi-même pour ne pas voir advenir les maux que l’on aura prononcés, à l’exacte image d’une incantation psalmodiée ou d’un sort lancé, puisque chaque mot, chaque phrase, pourra semer l’ombre du chaos sur vous et sur autrui ou bien inversement délivrer la lumière de la sagesse à tous ! Faites donc toujours de votre parole responsable l’intention positivement orientée que vous désirez lui donner.

Deuxième Accord Toltèque : "Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle".
Dans une certaine mesure nous savons que l’opinion de chacun demeure de sa propre responsabilité, de sa liberté de penser et de son libre arbitre, ainsi chacun est différent car son histoire personnelle associée au contexte de sa vie et de ses rencontres l’ont formaté pour devenir ce qu’il est aujourd’hui, aussi, ce qu’il pense de vous lui importe à son strict niveau d’interprétation, il n’est donc pas juge de votre propre existence, de ce que vous êtes et de ce que vous faites ou même pensez. Dans cette perspective vous n’avez pas à prendre pour vous-mêmes les croyances d’autrui, la façon dont les gens pensent les regarde uniquement et cela ne devrait pas vous toucher, notamment s’ils parlent de vous. De cette manière vous contrerez très aisément la médisance des autres, leurs fausses certitudes et n’assimilerez pas leurs erreurs de jugement infondées, vous n’en pâtirez donc absolument pas et ne suivrez que votre propre chemin, clair et serein, d’autant plus que vous aurez vous-même suivi le premier accord toltèque ! Beaucoup trop de personnes se trouvent directement ou indirectement affectées par les avis des uns et des autres, par conséquent si vous suivez cet accord vous pourrez vous libérer de ce lourd fardeau et de ses conséquences sur votre santé physique et mentale, vous serez aussi libre de réaliser toute activité sans avoir à tenir compte des arrières pensés et opinions d’autrui, ce que les autres jugeront impossible deviendra tout à fait faisable pour vous, sans entraves ou autres doutes inutiles et pernicieux !

Troisième Accord Toltèque : "Ne faites pas de suppositions".
Tout comme vous aurez su contrer aussi les médisances d’autrui avec le deuxième accord toltèque, il vous sera nécessaire de votre côté de ne pas faire de suppositions dans ce sens qu’elles ne sont finalement que de fausses hypothèses engendrant de fausses croyances ou un savoir erroné, aussi, n’interprétez pas au hasard ou trop rapidement une situation ou ne jugez pas une personne à la légère, ne vous fiez pas aux fausses certitudes qui viendraient à vous sans y avoir clairement réfléchi, cela est aussi bon en ce qui vous concerne : ne supposez rien, ni de vos capacités ni de vos choix, au contraire posez-vous les bonnes questions déjà sur vos propres orientations puis si nécessaire sur celles de ceux qui vous entourent avec certitude et pleine objectivité. Cet accord écarte d’emblée les quiproquos, les incohérences et des erreurs d’interprétation, au contraire posez des questions pour être certain de comprendre un contexte ou une situation, voire pour comprendre ce que veulent véritablement les gens qui vous entourent, cela évitera finalement aussi tous les conflits potentiels ! Être clair c’est être responsable et consciemment bien orienté pour soi-même et pour autrui, cela apporte avant tout des solutions constructives et non des interrogations sans fin, vous gagnerez à la fois grandement du temps et une très précieuse énergie à pointer essentiellement ce qui doit l’être et à écarter le superficiel, l’ingrat et le faux !

Quatrième Accord Toltèque : "Faites toujours de votre mieux".
La société occidentale, dans son rêve devenu un cauchemar, nous a poussés sans cesse à toujours faire plus et à toujours aller plus loin, or nous ne sommes justement pas toujours à tout instant dans cette capacité à nous dépasser sur ce que nous avions précédemment réussi à entreprendre, ce serait donc une fondamentale erreur que de se blâmer soi-même de ne pouvoir faire encore mieux et toujours plus, ceci à notre détriment. Bien au contraire et plus précisément : il faut savoir faire "de son mieux", ceci en fonction des circonstances présentes, du contexte donné et de la situation qui nous amènera à aimer ce que l’on fait avec un plaisir personnel véridique, et non à faire les choses "soi-disant mieux" mais dans la souffrance, dans la peur de ne pas réussir ou dans la contrainte perpétuelle de le faire à tout prix. De même, et dans le sens inverse, se contenter de trop peu dans son activité serait en deçà du bien et par conséquent aussi une erreur que de gaspiller ses capacités, de perdre son temps et son énergie à des choses futiles et inutiles ou à simplement "faire mal" en bâclant une activité… Pour le chaman, "faire de son mieux" est un véritable rituel à part entière, c’est une action d’excellence où l’on s’investit pleinement à sa juste capacité en étant conscient de finalement aller dans le sens du bien, du nécessaire et suffisant, ni plus ni moins, un juste effort parfaitement adapté, tout un art en somme, toute une véritable sagesse en oeuvre ! Cet accord toltèque nous apprend à être nous-mêmes dans ce que nous faisons, à aimer ce que l’on fait et à en recueillir une satisfaction personnelle sans avoir à nous trouver dans une contrainte dont l’apport ne pourrait qu’être que négatif pour soi et pour le résultat de l’activité entreprise !

Je vous souhaite, bien évidemment à votre libre choix, d’apprendre et de suivre ces quatre accords toltèques d’une grande profondeur d’esprit, ainsi votre vie n’en sera qu’assurément meilleure, emplie de joie, d’amour, de liberté et d’évolution personnelle, le tout en pleine conscience et en toute sagesse assumée ! Si néanmoins vous aviez besoin de plus amples explications alors je reste à votre disposition pour vous les transmettre, n’hésitez pas à me contacter !

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel
 

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Ceux qui ont lu les ouvrages de Carlos Castaneda savent qu’il existe deux catégories de sorciers : les "rêveurs" et les "traqueurs". Il peut être important de déterminer si vous êtes sorcier ou pas, chaman ou pas, et dans quelle catégorie vous vous trouvez et si vous avez plutôt des dispositions pour pratiquer le "rêve" ou la "traque". C’est pour tenter de vous éclairer et de vous guider que j’aborde ce sujet. Revenons à la tradition : pour les sorciers-chamans cette initiation les conduit à résoudre des problèmes techniques et philosophiques, mais aussi à faire un certain nombre d’expériences et de découvertes. Parmi ces découvertes, les anciens sorciers-chamans prennent conscience que le monde dans lequel nous vivons n’est qu’une perception partielle et brouillée de la réalité. Celle-ci déformée et souvent occultée par nos systèmes de croyances dus à notre éducation et notre auto asservissement ainsi qu’à notre domestication. Ceci nous empêche d’accéder à la perception et à la connaissance intuitive de la réalité illusoire. Ainsi, le monde regroupe de nombreuses interprétations de la réalité et nous autres humains, conditionnés par nos sens et notre culture, nous n’en percevons que des fragments, nous ne voyons, entendons, touchons la réalité que dans les limites d’une "bande passante", et tout ce qui se passe en dehors de cette bande de perception nous est inaccessible… en temps normal !

Les anciens sorciers-chamans, par certaines pratiques et développements de talents personnels, finissent par percevoir quelques-uns des aspects de ces réalités au-delà de nos perceptions habituelles. Notamment, ils perçoivent autour des êtres humains des entités et des forces dont les variations d’énergie ou de densité peuvent renseigner sur l’état physique, émotionnel et psychique de la personne et avec lesquelles ils peuvent entrer en interaction. Ceci en fait la "faculté de voir" qui représente donc un des premiers acquis des anciens sorciers, et une entité peut tout aussi bien leur apparaître sous sa forme physique que sous sa forme "énergétique" selon la manière dont ils règlent leur perception. Bien sûr, la forme énergétique qui nous entoure rappelle la notion orientale de l’aura, mais acceptons comme plutôt rassurant que cette perception soit commune à une grande majorité de traditions. En approfondissant leur faculté de voir, les sorciers découvrent que les liens qui composent cette enveloppe énergétique sont reliés entre eux à une dizaine de centimètres du corps, dans ce que la tradition chamanique Toltèque par exemple appelle le "point d’assemblage". Ils découvrent enfin que l’univers entier est traversé de fibres d’énergie, regroupées entre elles pour former des lignes, à la manière de câbles de téléphones. Et le point d’assemblage du corps d’énergie des êtres vivants est lui-même connecté à certaines de ces lignes. D’après leurs découvertes, c’est en étant branché sur un nombre limité de ces lignes que l’humanité partage sa façon de voir le monde.

En somme, nous percevons à peu près tous le monde qui nous entoure de la même manière, aussi bien selon nos sens physiques que psychiques, parce que nous sommes branchés sur les mêmes canalisations d’énergie. Nos sorciers découvrent alors que lorsqu’ils se mettent en état de percevoir ces énergies autour des êtres, lorsqu’ils développent la capacité de "voir", leur point d’assemblage se déplace et accroche d’autres lignes d’énergie, transformant ainsi leur perception du monde. C’est là que se situent l’art de "rêver" et celui de "traquer". Parmi les personnes que vous connaissez, il y en a surement dont vous vous apercevez qu’elles ont un don, par exemple pour toujours se sortir des pires situations, de toujours retomber sur leurs pieds, de toujours être à l’aise en toutes circonstances, de ne jamais sembler être affectées par ce qui leur arrive, d’anticiper le déroulement des événements avec précision et raison, enfin, tout un ensemble de choses qui font qu’elles peuvent mieux vivre certains événements que vous ou d’autres personnes. Ce don, d’après les anciens sorciers, est lié à leur faculté de modifier légèrement la position de leur point d’assemblage et de contourner les obstacles, soit pour sortir d’une situation, soit pour poursuivre leur projet sans être gênées. Ainsi, lorsque nous sommes confrontés à une difficulté relationnelle et que nous trouvons soudainement l’attitude ou l’action qui retourne la situation et désamorce les tensions, nous avons légèrement déplacé notre point d’assemblage et accroché une petite ligne d’énergie sur laquelle nous avons puisé la force et l’idée de la réaction la plus adaptée.

Évidemment, on peut aussi se retrouver dans une position pire parce qu’on n’a pas accroché la bonne ligne, mais c’est là que le sorcier se différencie fondamentalement de l’homme ordinaire : il est un guerrier qui a le talent d’accrocher les bonne lignes. Rêver ou traquer sont donc deux modes de gestion de la position du point d’assemblage, et d’après les anciens chamans, ce sont les deux seuls modes qui existent. En effet, nos anciens sorciers se rendent compte que certains d’entre eux parviennent à déplacer de manière importante leur point d’assemblage, et donc d’accrocher des lignes d’énergie d’autant plus éloignées de celles sur lesquelles nous sommes connectés en temps ordinaire. Cette faculté est celle des "traqueurs", personnes qui ont une immense capacité d’adaptation, qui sont douées pour la comédie, qui ont les bons réflexes, qui sont capables aussi bien d’attirer tous les regards que de passer totalement inaperçues. L’art de la "traque" consiste donc à maîtriser le déplacement du point d’assemblage pour s’adapter au mieux (en suivant les signes que certains relient à la notion de synchronicités) aux circonstances mouvantes de notre environnement.

Le rêveur n’a pas la même souplesse de déplacement du point d’assemblage que le traqueur, mais il possède la capacité de le fixer durablement dans une position. Ainsi, si le traqueur peut accrocher assez facilement d’autres "réalités" du monde, il n’a guère de talent pour les explorer sur une longue période. Le traqueur va et vient entre plusieurs positions, entre différentes perceptions, mais éprouve de la difficulté à se fixer sur une de ces lignes d’énergie. Le rêveur ne parviendra pas facilement à déplacer de manière importante son point d’assemblage, mais il pourra le maintenir sur une ligne pendant un temps suffisant pour explorer ce monde différent et même y œuvrer. Dans notre monde commun, nous pouvons illustrer la différence entre le traqueur et le rêveur en assimilant le traqueur à un comédien, une personne douée pour le paraître (ou le "disparaître") et le rêveur à un artiste compositeur, un peintre par exemple, qui doit avoir à l’avance une idée précise et "en profondeur" de l’œuvre qu’il doit réaliser. Le traqueur a besoin d’être encadré pour donner très vite ce qu’il a de meilleur, comme un comédien qui se donne à fond sur une prise de vue, le rêveur s’isole et travaille sur du long terme, construisant patiemment sont chef d’œuvre. Tout ceci peut paraître bien abstrait, et pourtant les sorciers le mettent en application de manière très pratique dans leur art. Le sorcier traqueur est aussi capable d’entrainer les autres dans ses "états modifiés de conscience" et de leur faire partager ses perceptions d’autres réalités. Mais c’est le rêveur qui a les plus fortes capacités à influencer les autres en les maintenant accrochés sur d’autres lignes d’énergie.

Dans le monde de la magie et de la sorcellerie, le traqueur sera par exemple voyant, travaillant avec des cartes ou des supports, captant de manière subite des informations inaccessibles au commun des humains. Il pourra aussi être chaman guérisseur, se déplaçant avec aisance dans le monde des esprits et déployant tous ses talents de négociateur pour atteindre son but. Le sorcier rêveur pourra aussi être voyant, mais sur un autre mode, qui s’apparente plus à la médiumnité. Il aura une vision de l’avenir non pas par flash, mais par une sorte de connaissance intuitive et profonde. Ce sera par exemple un "dormeur", sorcier qui résout les questions qu’on lui pose en état de sommeil, parcourt le passé ou le futur de manière à bien comprendre l’enchaînement des événements, et prodigue ses conseils à son réveil, de manière précise et selon un plan structuré. Il sera plutôt contemplatif, s’absentant de longues périodes pour explorer les autres réalités et en rapporter des savoirs, comme les vertus thérapeutiques d’une plante. Le chaman rêveur n’est pas aussi à l’aise pour l’action que son collègue traqueur, mais il le dépasse en connaissance. Évidemment, l’idéal du sorcier est d’allier les talents du traqueur et du dormeur, capacité extrêmement rare, propre à certains sorciers-chamans, et qui exige de toute manière un travail acharné et constant. Mais pour l’homme ordinaire, pouvoir découvrir qu’on est plutôt traqueur ou plutôt rêveur, dans le sens que les sorciers donnent à ces mots, c’est entrevoir une meilleure exploitation de son énergie et de ses talents et aussi mieux accepter nos limitations. Attention toutefois, car la pratique de la traque ou du rêve n’est pas sans danger, comme la sorcellerie ou le chamanisme.

Dans notre société moderne, au contraire des sociétés amérindiennes par exemple, nous avons développé une forte nécessité de nous conformer à une "norme", celle du monde commun, qui est accessible grâce aux lignes d’énergie auxquels notre point d’assemblage est communément accroché. Ainsi, si dans certaines cultures il y a une place pour les personnes qui sont accrochées à d’autres lignes et perçoivent le monde différemment, le fait de vivre dans une autre réalité est très handicapant dans le monde occidental moderne. La schizophrénie, par exemple, pourrait bien être la conséquence d’un trop important déplacement du point d’assemblage par rapport à la position commune. La perception d’autres entités, d’autres personnes, le fait d’entendre des voix sont des concepts de sorciers-chamans, l’indice d’un traqueur qui se serait perdu dans des réalités trop éloignées de la norme humaine et ne pourrait plus faire le chemin de retour. De même, si un rêveur accroche définitivement une autre réalité, il finira par se retrouver isolé dans une bulle contemplative, vivant des expériences impossibles à partager avec ses proches, qui l’excluront de fait de la société. Pratiquer la "traque" ou le "rêve" au sens des anciens sorciers n’est pas un amusement sans conséquence. C’est une discipline qui apporte sans aucun doute des pouvoirs et des savoirs, mais ce n’est pas sans risque. À quoi cela sert-il, en effet, d’accéder à des savoirs étendus si on finit par quitter le monde commun et qu’on se trouve dans l’incapacité de les partager ou de les mettre en application ?

Les pratiques de la traque et du rêve ne sont toutefois pas interdites à l’homme ordinaire, car comme je le mentionnais plus haut, nous déplaçons tous notre point d’assemblage en permanence, mais dans de petites amplitudes et en revenant régulièrement et automatiquement à la position "normale". En contrôlant nos émotions, nos sentiments, et en maîtrisant notre psychisme, nous pouvons avec une certaine sécurité faire l’expérience des "états de conscience modifiée". Le champ des expériences liées à la traque et au rêve est bien évidemment infini, et peut vous mener à la rencontre de vous-même et des autres sous un jour tout à fait nouveau. Reste à savoir ensuite ce qu’on doit en faire… Si vous avez des questions sur cet article, n'hésitez pas à me contacter pour en savoir plus ou vous pouvez aussi bien évidemment directement lire les ouvrages de Carlos Castaneda !
 

Jean-Pascal Bruno, chaman professionnel

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En ces temps présents et à venir de grands désordres et de crises profondes à la fois sociétale, économique, sanitaire et environnementale, il est plus que d’actualité de trouver un équilibre puissant et durable qui puisse palier aux divers stress que nous endurons par la force des choses ou qui nous sont imposés, aussi, il était nécessaire de rappeler certaines règles fondamentales que le chamanisme dispense pour le bien de chacun personnellement mais aussi de proche en proche pour une communauté plus large, plus éclairée et plus résiliente. C’est par le maître mot de résistance que l’on s’oppose à des situations que l’on sait néfastes pour soi-même et pour autrui, c’est en propageant cet esprit de résistance positive que l’on rétablit un juste équilibre salvateur. Il en va de même avec ce que le chaman traditionnel réalise dans sa tribu pour le bien de celle-ci et tout autant du chaman plus urbain et moderne qui gère d’autres situations plus contemporaines, pourtant tous les deux utilisent exactement le même principe universel d’harmonie entre l’esprit (l’intellect, le mental, le cogito), la nature (l’environnement, l’espace vital, l’interdépendance) et le corps qui est le réceptacle intermédiaire et poreux aux affects extérieurs et intérieurs qui s’exercent sur nous. Notre entière fausse modernité nous a coupé dogmatiquement du monde réel en sectorisant ou compartimentant toutes les problématique existentielles alors qu’elles sont toutes inter-reliées de manière visible ou plus subtile, et c’est donc en puisant dans cette Connaissance des correspondances universelles que le chaman apporte et restitue des solutions qui sont des passerelles entre notre réalité intérieure, celles qui nous entourent et celles qui sont encore au-delà de nos perceptions communes, plus ésotériques et discrètes mais agissantes…

Pourquoi parler du chamanisme en ces temps troubles ? Depuis quelques décennies nous avons vu notre monde progressivement glisser vers l’uniformisation globalisée de l’humanité avec ce désir immodéré de transformer absolument tout ce qui nous entoure en marchandises avec un prix négociable, ceci au total bénéfice de structures financières et commerciales devenues au fil du temps de véritables puissances supranationales avec d’insidieux et délétères effets tout comme un poison lent qui s’infiltrerait sournoisement dans nos veines. A l’heure actuelle nous avons enfin pris conscience de la détérioration de ce monde où l’environnement s’appauvrit en ressources, où nos activités forcées à la surproduction et droguées à la croissance contaminent et polluent notre environnement de manière irréversible, où même le climat commence à se dérégler en provoquant de plus en plus régulièrement de véritables déluges mortels en tous lieux du globe, et enfin où la vie elle-même commence à disparaitre drastiquement avec l’immense perte de biodiversité galopante que nous avons engendrée à nos risques et périls. Il est clair que le chaman, homme profondément proche de la Nature, n’admet pas cette déchéance de notre humanité face au monde vivant en proie à la destruction programmée, il prône au contraire l’union avec la Terre-Mère, avec cette Gaïa qui nous a tout donné mais qui aujourd’hui pourrait devenir stérile et mourir à l’image de la planète rouge.

Aujourd’hui la Nature se venge de notre inconsciente et immorale subversion à ses valeurs de vie, elle réveille ses plus fidèles alliés depuis des milliards d’années pour nous confronter à la réalité de nos actions destructrices et nous démontrer implacablement nos erreurs, l’aspect sanitaire qui nous préoccupe tant en est une résultante directe à la hauteur de notre délit, une punition qui sonne comme un avertissement solennel. Le chaman, "medicine-man", est aussi avant tout un prophète inspiré du vivant, d’abord des Hommes en qui il se doit d’apporter la sagesse des liens qu’il doit entretenir avec son environnement, hier immergé en forêt dense ou en steppe à perte de vue, aujourd’hui dans nos écosystèmes amoindris et en déséquilibre à cause de l’intensification de notre voracité insatiable. Le chaman sait donc plus que quiconque qu’il faut savoir respecter son milieu naturel pour se respecter soi-même, auquel cas si l’un est malade alors l’autre le sera aussi en contrecoup. Mais de nos jours même l’Homme ne se respecte plus lui-même, il s’en trouve qui veulent faire sécession d’avec tous les autres, ceux-là mêmes qui ont tout volé, tout exploité et tout ruiné et qui veulent maintenant asservir encore plus leurs semblables après s’être servi sur le dos de la planète entière, ce sont aussi les mêmes que l’on voit tels des déserteurs à bord de fusées pour dire au monde qu’ils veulent partir s’installer sur Mars… D’autres plus petites élites rêvent avec ces imposteurs milliardaires de suivre leurs traces d’esclavagistes profiteurs, espérons que l’avenir leur donnera tord et qu’un monde de partage solidaire et respectueux écartera ces forcenés de gré ou de force…

Le chaman peut aussi exercer une terrible violence légitime face à la violence illégitime de ceux dont le séparatisme avec la vie détruit tout ce qu’il touche ou bien l’assujettit à une corruption mentale et sociale de par des outils dévoyés à sa cause. Nous voyons actuellement très distinctement ce séparatisme à l’échelle de la planète entière dans des institutions politiques, financières et commerciales qui cherchent par l’abus de pouvoir à diviser pour mieux régner, à affaiblir le faible pour renforcer le puissant, à appauvrir le pauvre pour enrichir le très riche. C’est cette mondialisation que l’on nous a vendue, une extrême marchandisation du monde au profit de fanatiques et de psychopathes gouvernant pour eux-mêmes et qui nous cachent leurs véritables intentions d’exploitation et d’asservissement mondial. La spiritualité du chaman est "au-dessus" de toutes ces basses malversations, très au-dessus puisqu’il a pouvoir de dialoguer avec les esprits, avec Gaïa et avec les forces telluriques qui n’agissent qu’en ultime recours et défenses du principe absolu de la Vie sur notre globe. A l’heure actuelle ces forces de la Nature assistées des Anciens, lesquels sont les garants authentiques des grandes Lois naturelles, ont décidé d’envoyer un ultimatum aux Humains pour qu’ils corrigent entre eux leurs erreurs et fassent le tri du bon grain de l’ivraie pour rétablir le principe d’harmonie universelle, ils ont ainsi demandé aux plus sages d’entre nous et conscients des risques encourus d’agir dans ce sens, les chamans font partie intégrante de cette action purificatrice et salvatrice avec beaucoup d’autres initiés.

Pour que chacun agisse efficacement à son propre niveau, il est d’abord conseillé de refuser la subversion du principe de vie imposée par ceux qui ne la garantissent pas mais la pervertissent par leurs décisions, c’est-à-dire ceux qui ne respectent pas le droit légitime et souverain que chacun dispose de son propre corps, de plus il est indispensable de respecter le libre arbitre de ses décisions où chacun garde à l’esprit ses propres convictions intimes sans être soumis à de fausses nouvelles lois iniques et dangereuses pour le bien d’autrui et de soi-même. Retrouver son propre équilibre, entre son corps et son esprit, en plein discernement et pleine lumière, et non le voir assujetti à des puissances obscures qui travaillent dans l’ombre pour en tirer profit de pouvoir ou d’argent. Chacun doit comprendre que cette harmonie retrouvée passe par une résistance proportionnelle aux défis quotidiens et à venir contre ces forces du mal, sachant qu’ailleurs nous sommes observés de très près et que nos décisions personnelles sont aussi captées par des puissances spirituelles bien supérieures. Chaque chaman ou initié en est conscient aujourd’hui sur la planète, il faut agir avec cette conviction que l’Humain est digne de sa propre nature qu’il sait parfois combattre pour le meilleur de ce qu’il représente et de ce qu’il sera potentiellement dans un avenir universellement ouvert sur d’autres horizons prometteurs et positifs.

Comme d’habitude je reste à votre disposition et tout aussi ouvert à vos questions en ce qui concerne cet article important par les temps qui courent, ceci afin d’aider ceux qui cherchent à ne pas tomber sous le joug d’un quotidien non désiré et non désirable ainsi qu’aux conséquences sociales et familiales qui s’en trouveraient "de facto" grandement perturbées. Je suis joignable au 06.09.11.94.56 (numéro direct et non surtaxé) ou bien par écrit depuis mon formulaire de contact qui s’ouvre en cliquant sur ma bannière ci-dessous. Je vous dis à très bientôt, en toute résistance face à l’adversité que certains voudraient nous imposer par la force ou par une duperie orchestrée via un système perverti à la solde d’une élite arrogante auto-proclamée.

Jean-Pascal Bruno, chaman professionnel

En ces temps compliqués où chacun est relativement isolé ou même en confinement total, de nombreux prophètes de l'Apocalypse voient dans les évènements actuels la fin du monde et promettent la rédemption salvatrice à tout un chacun en prenant le contrôle de leur vie, tels des gourous hystériques ils s'emparent non seulement des esprits faibles mais aussi de leurs ressources sans pour autant les éclairer davantage sur la réalité de notre monde. Ce n'est certainement pas la fin de l'humanité qui nous guettent demain matin, et sachez bien que dans l'Histoire d'autres crises bien plus graves ont été intégralement surmontées avec beaucoup moins de moyens et de technicité dont nous avons aujourd'hui les acquis. Non, ce n'est peut-être pas la fin du Monde mais la fin de notre monde sous sa forme contemporaine qui effectivement détériore irrésistiblement notre environnement au détriment de la Vie, en détruisant systématiquement la Nature qui nous nourrit dans un espoir délétère d'en tirer un profit délirant noyé dans un égocentrisme où ceux qui nous dirigent sont des élites corrompues aveuglées par un pouvoir proche du despotisme. Alors si en bas de l'échelle, bien loin de ces élites elles-mêmes néfastes se situent de tristes mais redoutables charlatans, il est bon d'en dénoncer les méfaits et de rétablir la vérité pour en séparer la réalité d'une doctrine sublime de ces arnaques d'un autre temps.

En effet, rien ne serait plus aberrant, déraisonnable et totalement inexact que de mettre tous les praticiens dans un même sac, les Arts Majeurs ainsi que leurs travaux complexes recèlent de grandes vérités pouvant aider les individus à la recherche de solution pour eux-mêmes mais aussi pour leurs proches, la magie des rituels n'est certainement pas à mettre dans toutes les mains ni à démystifier tant le sceau du secret en protège les subtils et essentiels éléments, tout comme l'on ne donne pas un fusil chargé à un nouveau-né. Alors, oui il existe ces escrocs dans la profession et ils profitent des maux qui nous sont assénés durant ces moments où certains sont en proie au doute sur notre civilisation et sur notre capacité à surmonter les enjeux qui sont ceux de notre époque. Un grand nombre de "marabouts" occidentalisés pour la bonne cause se présentent pour vous sauver des misères et malheurs de l'existence, faites très attention car les seuls véritables marabouts que je connaisse sont en Afrique et y restent, ils ne profèrent pas de discours pernicieux, au contraire ils agissent la plupart du temps au nom d'un chef de communauté ou de tribu, ils connaissent chacun des membres de cette communauté pour en élaborer les soins adaptés et les remèdes ancestraux.

Rien à voir avec ceux qui se présentent à vous, ces faux marabouts occidentalisés qui n'ont jamais vu une seule des plantes qu'ils préconisent ni n'ont jamais effectué un seul élixir ou un seul rituel sacré de leur vie en préférant conduire de grosses berlines dans la capitale pour parader avec votre argent… Alors la plus grande prudence est de mise en ce moment, de très nombreux charlatans vont soudain se découvrir des dons de grands sorciers africains alors qu'ils ne sont jamais sortis de leur banlieue en métropole, qu'ils inventent chaque jour de nouveau subterfuge pour attirer les gogos et les faibles d'esprit attirés par d'extravagantes prouesses capables soi-disant de tout résoudre en seulement quelques heures, surtout si vous leur donnez l'intégralité de votre compte en banque… Dans le milieu de la magie opérative les véritables sorciers chamans existent tout de même, ils sont généralement locaux et ne se promènent pas en dehors de leur pays, à savoir les "Talebs" ou sorciers arabes issus du Maghreb n'exerçant que sous le couvert du Coran en respectant un nombre incalculable de règles et de doctrines sacrées, ils ne peuvent pas effectuer des rituels pour ceux qu'ils appellent les mécréants, ce qui n'est pas une insulte mais pour eux au contraire une ultime vérité qu'il faut être croyant et musulman pour avoir recours à leur sagesse magique et à leurs services souvent officiels (sous l'égide d'un maitre ou d'une obédience locale certifiée).

En France, et plus particulièrement en Europe de l'Ouest, nous sommes effectivement relativement plus détachés des dogmes et des églises (et encore plus des tribus ou communautés locales) en ce qui concerne les rituels et les travaux de magie, quoi que pour certains exorcismes les prêtres assermentés par l'Église n'exercent qu'avec l'assentiment écrit d'une autorité hiérarchique qui autorise de telles pratiques à la fois risquées et assurément délicates… En dehors des institutions religieuses patentées toute personne ayant effectivement des Dons peut librement aider autrui et en faire son métier, c'est d'ailleurs mon cas puisque si vous suivez mon parcours (lire si besoin mes articles que j'écris depuis des dizaines d'années, ici sur ce blog sur la colonne de droite ou dans la presse). La qualité de Sorcier-Chaman ne s'attribue pas via des cours par correspondance ou autres lectures assidues d'ouvrages ésotériques, certes les livres sur le sujet ont leur importance afin d'affiner une technique mais aucune pour acquérir une réelle et utile sagesse dans la pratique de la haute magie avec des rituels qui sont à chaque fois et pour chaque cas uniques et spécifiques, par conséquent rien n'est jamais écrit nulle part ailleurs que dans l'esprit éclairé de celui qui va élaborer, puis les effectuer en toute connaissance de cause et d'effets…

Je rappelle aussi, pour ceux qui ne l'auraient pas encore lu, qu'il existe une très grande variété de "magies" et non une seule pour tout résoudre en claquant des doigts, ainsi il est extrêmement difficile de trouver des sorciers capables d'accepter tous les travaux puisqu’il y a, entre la Magie Blanche, la Magie Rouge ou bien la plus controversée et dangereuse Magie Noire, une grande différence de méthode, de pratique et surtout de Connaissances ou encore de type de puissances à maintenir au sein d'un Don (ou de plusieurs) pour effectuer des rituels extrêmement différents. Seuls les plus exercés, les plus assidus et ayant bien évidemment une longue expérience sur des décennies peuvent s'affranchir des barrières ésotériques qui arrêteront la très grande majorité des apprentis ou assistants en magie opérative pour aller plus loin. Il ne suffit pas de vouloir devenir "sorcier", chaman ou mage, c'est assurément la fonction qui vient à vous, le Don qui surgit comme une révélation claire et impérieuse, une essentielle et immense Connaissance qui vient demander son dû, c'est-à-dire la perte totale ou partielle de sa propre liberté égocentrique pour s'en remettre à l'exercice difficile et lourd à porter de celle que représente de la Magie en qualité de professionnel expérimenté, strictement et exclusivement au service d'autrui. Bien des individus ont finalement échoué ou plutôt préféré rapidement retourner à une vie plus simple et bien moins lourde à porter que celle de prendre sur soi les problèmes des autres.

Sorcier-Chaman est donc un sacerdoce, c'est une mission sacrée pour le dire plus trivialement, et cette acceptation d'aider autrui avec un tel pouvoir ne saurait supporter aucune dérive, au risque de tout perdre, la sagesse, la Connaissance et la dignité d'en exercer la maîtrise. C'est en quoi je me suis engagé depuis des années afin de faire de mon métier une charge que je porte pour aider ceux qui me le demande et non pour mon propre compte comme les faux marabouts ou autres charlatans s'autoproclamant comme tels. Si vous désirez me joindre pour discuter d'une problématique difficile à résoudre, je reste à votre disposition au 06.09.11.94.56 (numéro direct et non surtaxé) ou bien par écrit si vous préférez me poser une question ou entrer dans le détail de ce qui vous préoccupe, merci dans ce cas de passer par mon formulaire de contact en ligne en cliquant ma bannière web qui est ci-dessous pour ouvrir la page. Je vous dis à très bientôt ou même à tout de suite pour que les magies que j'exerce soient à votre service avec toute mon expérience à l'appui. Et, bon courage pour le "confinement COV19"!

Jean-Pascal BRUNO
Sorcier-chaman en Magies Blanche, Rouge et Noire

Dans mon dernier article j'ai parlé de la Magie Noire et de ses résultats très aléatoires et surtout dangereux selon les sorciers qui la pratiquent (à relire ici si besoin), en effet l'expérience, le savoir-faire, la Connaissance ésotérique ainsi que le Don s'avèrent être globalement des paramètres complexes et exigeants qui ne sont absolument pas à la portée de tous les praticiens, encore moins des apprentis sorciers ou des amateurs du dimanche. Un sorcier chaman complet se doit de connaître les arcanes des différentes magies (magie blanche, magie rouge et magie noire) afin d'en délimiter les propriétés exactes en vue d'une utilisation ciblée avec des rituels parfaitement adaptés, ne pas suivre cette difficile et longue démarche d'apprentissage et de formation personnelle n'apportera que déception et échecs à la chaîne. Bien souvent les sorciers peu expérimentés préfèrent n'exercer qu'en magie blanche durant des années avant de passer à des magies plus puissantes qui nécessitent aussi une grande attention quant aux risques qui y sont associés, c'est ici une sage décision que de ne pas brûler les étapes qu'impose un Don afin qu'il se développe naturellement à son rythme. D'autres praticiens peu scrupuleux n'hésitent pas à lancer des sortilèges qu'ils ne maîtrisent pas sans même en étudier les effets dans le contexte du consultant, ce qui n'apporte que des erreurs souvent dramatiques à la situation initiale déjà épineuse…

Avec des groupes ésotériques bien organisés, comme la WICCA ou certains "covens" plus confidentiels, les sorciers ont pu par le passé avoir un soutien avant de se lancer professionnellement s'ils en avaient réellement les capacités, ceci afin de vérifier cette indispensable maîtrise et la nécessité d'une méthode correctement appliquée au regard exercé des anciens. Aujourd'hui, notamment en France, il n'existe pratiquement plus de groupes reconnus et d'une certaine façon chacun pense pouvoir être en mesure de progresser seul dans son coin avec l'aide d'ouvrages plus ou moins valides et sensés, voire sur des sites internet révélant d'emblée de soi-disant rituels "secrets" à effectuer clef en main avec des recettes prêtes à l'emploi pour le tout-venant… Tout ceci n'est pas sérieux et reste une véritable mascarade, pour ne pas dire une manifeste escroquerie pouvant devenir dangereuse. Aucun rituel digne de ce nom ne peut être formulé ou effectué sans l'apport spécifique de l'ensemble des informations de la personne qui consulte et de son contexte exact, sans compter son indispensable analyse en amont et l'accord volontaire et participatif dudit consultant. Comme je l'ai souvent souligné, un rituel normalement constitué se crée aussi avec l'essentiel apport d'énergie issu de la volonté du consultant, en complément des qualités du praticien pour la réalisation, donc rien n'est possible sans cette synergie réciproque.

Au temps d'Octave SIEBERT (le "pape des lucifériens") que j'ai personnellement connu durant de longues années, ainsi qu'en souvenir du meilleur d'entre nous aujourd'hui disparu, c'est-à-dire Yull RUGGA, nous ne sommes plus qu'une petite poignée à exercer selon les règles de cet Art Majeur et à en respecter dignement avec la rigueur de la sagesse les lois ésotériques qui gouvernent notre Réalité étendue. Certains diront qu'à d'autres temps d'autres points de vue et méthodes font jour mais en ce qui concerne les Grandes Lois telluriques ou cosmiques, celles-ci ne changent pas et restent d'emblématiques et incontournables certitudes pour ceux qui désirent réaliser des travaux de magie astreints à ces mêmes Lois… Alors que dire? Ce n'est pas moi qui le dit mais quelques lecteurs assidus et peut-être éclairés qui m'ont fait cet honneur, certes un peu désuet mais sympathique en me désignant comme le dernier "pape de la sorcellerie et du chamanisme". Je les en remercie avec gratitude et humilité même si ce n'est pas l'appellation qui crée ni le "costume" ni la "tiare", laquelle reste toujours difficile à porter une fois qu'elle se trouve posée comme couvre-chef avec tant de responsabilités pour la maintenir en place. Alors "pape de la sorcellerie", oui il est vrai que la Magie Noire fait partie des plus hautes œuvres que j'exerce en terme de puissance tout comme il faut aussi que j'en maîtrise les effets pour en encadrer les retours souvent chaotiques avec les meilleures protections. "Pape du chamanisme", oui si l'on considère les magies blanche et rouge comme d'indispensables moyens pour qu'un chaman professionnel puisse exercer des travaux axés sur les énergies vitales et sur la loi d'attraction, lesquelles unissent l'humain aux autres forces (telluriques, magnétiques, cosmiques, et même "éthérées"), opérés selon et avec de véritables rituels toujours uniques et réalisés sur mesures.

Comme nous le savons, dans l'Histoire il y a eu de bons et de mauvais papes, alors espérons bien que les faveurs de ce titre me soient bénéfiques, d'autant plus que je n'en ai pas sollicité urgemment l'intronisation, si néanmoins celle-ci en était une légitimement accordée par des hautes sphères, car finalement je sais qu'elles seules jugeront dans les faits et dans les intentions ce que j'ai réalisé pour aider ceux qui ont fait appel à moi et continuent de le faire, je les en remercie. Mais passons sur l'anecdote pour expliquer que déjà la seule charge d'être sorcier-chaman pèse lourdement sur ceux dont la tache première reste d'apporter un soutien psycho-ésotérique via une Connaissance que l'on a bien voulu leur enseigner avec comme poids supplémentaire ce Don presque imposé par la force des choses, ou peut-être ici imposé par la destinée d'en être digne. J'ai beaucoup expliqué que la vie d'un sorcier-chaman pouvait s'apparenter à une longue marche infinie sans sommeil, toujours à l'affût des signes de notre temps et des symboles qui se cachent sous toutes choses pour désigner un chemin à suivre. Il est parfois rude d'être soi-même dans de telles circonstances où autrui compte parfois plus que soi dans la mission (car s'en est une) qui est confiée à chaque demande de travaux. La résolution des problématiques d'autrui ne peut passer que par l'abnégation totale d'un Ego personnel qui ne pourrait qu'en pervertir la clarté et la légitimité d'agir en son nom.

Dans l'exercice de cette profession souvent décriée et montrée du doigt car méconnue des profanes, le chamanisme et la sorcellerie sont effectivement deux modes opératoires très différents mais complémentaires. Peu nombreux sont ceux qui savent avec maîtrise en utiliser savamment les arcanes hermétiques qui ne sont distillés qu'après des années d'expérience pour dévoiler des secrets que l'on ne peut effectivement et heureusement pas mettre entre toutes les mains. Je suis par conséquent fier, d'une part d'être respecté par mes pairs qui me reconnaissent mais encore plus par mes lecteurs ainsi que par les personnes qui m'ont consulté avec succès pour que je puisse les aider. Étant très sollicité je ne peux d'ailleurs pas accepter toutes les demandes et je me dois de réserver avec soin mon énergie pour les personnes qui ont véritablement besoin de travaux et qui sont dans des situations parfois complexes voire dramatiques, notamment lorsque des couples normalement unis sont en perdition ou lorsque d'autres magies s'attaquent à ces personnes sans défense ni protection pour y répondre…

C'est dans cette perspective unique que j'exerce ce métier, celui d'aider ceux qui ont besoin d'un processus puissant pour sortir de l'ornière, des travaux que j'effectue jusqu'au bout, c'est-à-dire au terme d'une résolution réussie pour écarter ou refouler les obstacles et vicissitudes de l'existence. N'hésitez pas à me joindre pour en discuter, surtout si vous-même avez une problématique à me soumettre, je vous répondrai rapidement pour savoir si mon savoir-faire s'avère être en phase avec vos préoccupations pour vous aider. Vous pouvez me téléphoner au 06.09.11.94.56 (numéro direct et non surtaxé) ou bien aussi m'écrire en passant par mon formulaire de contact qui s'ouvre en cliquant ma bannière web ci-dessous. Je vous dis à très bientôt et ce n'est pas ici le pape de la sorcellerie et du chamanisme qui vous le dit mais tout simplement l'homme ayant cette charge de sorcier-chaman à soutenir jour après jour.

Jean-Pascal BRUNO