connaissances esoteriques

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S’il est bien un domaine qui interroge l’Homme depuis des millénaires jusqu’à aujourd’hui, c’est bien la potentielle présence avérée d’entités invisibles provenant d’horizons que nous ne pouvons effectivement pas percevoir avec nos sens communs mais pressentir au plus profond de notre âme ou de notre esprit lorsque celui-ci sont apte à cette ouverture sur d’autres mondes. Que l’on ait pu les appeler d’une multitude de noms divins ou infernaux, ces entités issues de dimensions nous dépassant très largement disposent de capacités qui nous sont inconnues ici-bas, transcendant l’espace, le temps et l’intelligible tel que nous le concevons avec nos facultés humaines restreintes. Aussi, au-delà des simples préoccupations ou curiosités légitimes, qu’elles soient spirituelles, religieuses ou purement conceptuelles, les visions du profane et de l’initié sont presque à l’opposée tant la distance de points de vue demeure grande et la Connaissance ésotérique qui s’y réfère dépasse les conceptions les plus courantes et bassement quotidiennes en termes de raisonnements habituels ou de certitudes. Il est donc important, dans une juste limite, de redonner quelques notions de base sur ce sujet brûlant en exposant toute la complexité quant à l’existence de ces entités et surtout quant à leurs raisons d’être qui ne sont finalement pas si éloignées des nôtres, ceci à bien des égards et pour cause…

Deux points de vue, celui du profane au quotidien qui verra dans ces entités, a priori si le sujet l’intéresse néanmoins, une tranchante dualité, entre les bonnes qui seraient amies et les mauvaises qu’il faudrait à tout prix éviter de côtoyer, étant toujours dans une interprétation la plupart du temps erronée. De l’autre côté, le point de vue de l’initié, de celui ou celle qui aura pu s’élever suffisamment à un certain seuil de Connaissances ésotériques pour concevoir que ces fausses apparences binaires, du Bien et du Mal, ne sont que de pratiques et simplistes paravents occultant bien d’autres secrets plus essentiels, c’est-à-dire bien d’autres démarches plus universelles et initiatiques. En ce sens il est bon de rappeler très brièvement ce qu’il en est afin de regarder au-delà du miroir aux alouettes : vouloir caractériser d’emblée une idée, une pensée ou une action comme bonne ou mauvaise demeure, à notre niveau terrestre en un lieu unique mais aussi sur une temporalité longue, une simple et monumentale hérésie. En effet, personne ne peut réellement analyser, anticiper et comprendre qu’un seul infime et banal incident peut ouvrir une incalculable immensité de potentialités engendrées, ceci à chaque instant et en tous lieux, tant de manières quantitatives que qualitatives.

Le simple exemple, connu de presque tous, vu par des millions voire des milliards de personnes, modifiant de quelques millimètres ou millisecondes un certain présent, et toute une potentialité historique qui aurait pu modifier la face du monde. Dans cet exemple, certes des plus médiatisés et pourtant d’une banalité "physique" des plus évidente à comprendre immédiatement : la balle touchant seulement l’oreille d’un président à un instant T, cela aura suffi à entrevoir de suite la question qui nous intéresse… Qu’en est-il pour vous ? Pour votre propre quotidien : êtes-vous passé précisément à pied par cette rue plutôt que par celle-ci où une personne vous attendait par un "heureux hasard" ? Avez-vous suivi votre "intuition" à ce moment où justement la chance aurait pu changer toute votre vie en "mieux" ou en faire un terrible et durable calvaire ? Nous voyons en quelques mots seulement, en quelques concepts simples, ce que notre mental ne cherche pas d’ordinaire à capter, que l’existence s’avère pavée de bonnes et mauvaises directions à emprunter à chaque instant de notre vie, en tous lieux et même dans toutes pensées. Qui, quoi ou "autre", nous pousse vers telle ou telle réalité à vivre ? Un scénario préétabli à suivre ou bien ce très pratique "hasard" qui est cher à toute personne ne désirant pas véritablement creuser ladite question ? Il est vrai, qu’en apparence, il semble impossible d’y répondre puisque nous n’avons absolument pas la capacité de concevoir nos propres opportunités de futurs, "bonnes ou mauvaises" (à court, moyen ou plus long terme ?). Tout ceci défini le quotidien qui nous caractérise comme individualité totalement perdue sur son propre chemin dont elle-même ne perçoit strictement rien des infinies perspectives et autres potentialités sur le bout de son nez.

Alors qui et comment ? Oui, qui pourrait anticiper, choisir et suivre sa "meilleure destinée" ? Et, surtout comment cela pourrait être seulement possible ? Mais posons, avant tout, la question qui dérange encore plus : qu’est-ce qu’une "meilleure destinée" que celle qui est déjà en place et dont nous n’avons pas conscience ? C’est ici justement que se ferment toutes nos certitudes d’en percevoir le début du bout du chemin puisque nous n’avons aucune idée par quelle voie l’emprunter pour aller là où nous devrions aller, ce qui reste aussi un grand mystère… Tout se complique donc, et nous entrons doucement, progressivement mais assurément, dans le domaine de la métaphysique, ou, pour l’initié dans le domaine qui est le sien : l’ésotérisme, dans le but de lever un coin du voile de la réalité sous-jacente, une sorte de "dés-occultisme", un éclairage nouveau, parfois aussi une dangereuse "illumination" pour les plus téméraires s’approchant un peu trop des limites ultimes de leur esprit surconscientisé. C’est ici aussi qu’entrent en jeu, afin de mieux envisager des réponses plus adéquates, d’autres acteurs qui auraient une vue démultipliée sur nos potentialités futures (le schéma étant écrit ou tracé comme un itinéraire, explicite pour eux) : nos fameuses entités, lesquelles évidemment sont d’une dimension ou d’une autre sphère de réalité, leur permettant de voir clairement l’autre bout du chemin à suivre, tout ce qu’il faut écarter, et même le but final qui nous préoccupe tant !

En général c’est ici que s’arrête le profane, il est persuadé que sa destinée est un mirage, que plus il cherchera et moins il comprendra l’illusion de la Réalité dans laquelle il est plongé, la tête immergée pour ne pas voir la berge venir ni quel courant le pousserait à s’y échouer, ce qui serait pourtant une réussite. Pour l’initié, c’est le début de pagayer dur sur un radeau de convictions qu’il aura difficilement dû déconstruire, il va donc ramer, déjà pour comprendre les concepts ésotériques qui surnagent autour de son socle de compréhension, ensuite, encore plus pour tenter d’expliciter l’inexplicable à d’autres, au risque que ces derniers coulent encore plus profondément pour s’éloigner de la surface qui pourrait un tant soit peu les aveugler…

Mais d’expériences vécues en Connaissances acquises, d’autres éléments essentiels pourront survenir sans véritablement prévenir : d’une part "l’intuition ésotérique" venant juste à point nommé pour suggérer une piste à suivre, d’autre part une "insaisissable synchronicité", portant en elle d’ultimes et précieuses réponses à capter sur le champ avant qu’elles ne s’effacent de notre perception mentale prise au dépourvu. De la provenance des ces deux éléments d’information non ordinaires, les initiés de tous les horizons auront cette même réponse : qu’ils proviennent chacun de ce l’on pourra appeler "des états supérieurs de l’être". Ainsi, au bout du chemin, ou bien sur son parcours souvent chaotique, anges et démons pourraient finalement n’être que les ombres portées depuis notre propre Réalité dimensionnelle supérieure, une supra-entité, un autre nous-mêmes nous inspirant tantôt la crainte de ne pas aller dans la bonne direction, tantôt celle de nous diriger vers un but d’ordre karmique qui brille au loin et dont, très certainement, nous avons nous-mêmes installé le phare pour nous guider dans les ténèbres. De ces "états multiples de l’être", bien des initiés, qu’ils soient proches d’une tradition primordiale à redécouvrir comme René Guénon ou bien issus d’un syncrétisme spirituel révélateur comme Helena Blavatsky, tous disposeront d’une part plus ou moins grande de Vérité à explorer consciencieusement afin d’entrevoir notre propre multiplicité existentielle. La Magie en est un instrument sacré pour transcender cette ultime révélation, ainsi l’âme... agit.

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel

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L’amour c’est un peu comme à la guerre, il y a souvent au départ deux protagonistes, on cherche la réconciliation et la paix (c’est l’option "sérénité") ou bien au contraire on cherche le conflit pour résoudre définitivement la situation (c’est ici l’option "rupture"), le tout en comptant sur d’éventuelles autres associations (ou conflits extérieurs) avec d’autres protagonistes, lesquels pourraient se greffer à la situation initiale… En bref, l’amour c’est toujours "compliqué", du moins pour le profane qui s’y trouve impliqué. Pour l’initié tout est beaucoup plus transparent et apparent pour clarifier la situation avec le bon travail de magie, le bon rituel, la bonne analyse du contexte. La seule variable assurément complexe reste de définir ce que veut "réellement" la personne qui fait la demande, bien souvent elle ne le sait pas elle-même de manière ni entièrement consciente ni (encore moins) de manière karmique, et sur ce dernier point important il faut savoir bien comprendre que "l’épreuve subie" en amour dans ce type exact de contexte s’apparente toujours soit à une demande d’obtenir encore plus d’amour au sein du couple, soit à l’inverse une demande de rupture en vue d’une séparation définitive (ou non), il y a donc un choix à faire, un libre arbitre qui doit s'activer.

L’envoûtement s’apparente donc à un processus à double tranchant, à double direction ou double objectif avec un choix à bien clarifier avant de demander d’effectuer le travail du rituel spécifique qui en prendra définitivement le chemin. Mais il existe un paradoxe, car sauf accord des partenaires, le choix s’opère avec un bénéfice pour l’un mais demeure pour l’autre une potentielle contrainte, en d’autres mots : si l’un désire la rupture il est probable que l’autre partenaire ne l’accepte pas pour autant. Ainsi, le paradoxe est réel en ce sens que généralement les profanes voient dans l’envoûtement amoureux (en Magie Rouge) une contrainte exercée pour en arriver a priori à un choix non désiré ou acceptable par tous, avec cette petite musique qui dit qu’amour et contrainte ne sonnent pas très bien. Il en va de même de ce qui pourrait aussi apparemment "forcer" le partenaire à s’investir dans la relation existante avec encore plus d’amour, est-ce un choix ou une contrainte "positivée" ?

Pour les profanes ce dilemme en devient une difficile question philosophique en apparence très légitime et presque évidente, celle de devoir choisir d’accepter ou bien de refuser ce type de processus que représente l’envoûtement pour régler une problématique amoureuse. Il en va tout autrement de l’initié qui répond plutôt à une question d’un niveau "métaphysique" avec assurément une orientation ésotérique qui se focalise avant tout sur le karma des protagonistes… Et c’est ici toute la différence qui demande que l’on s'y penche plus longuement qu’une simple affirmation rapide, comme pourrait le suggérer bien à propos la si sympathique et véridique "loi de Brandolini" (1). Par conséquent, je vais expliquer clairement et en prenant le temps qu’il faut pourquoi un travail d’envoûtement amoureux en Magie Rouge (magie de l’amour) n’est pas un processus en soi négatif ou même contraignant, ni pour celui qui demande, ni pour celui (ou celle) qui  est "en apparence" la cible de ce puissant rituel.

Tout d’abord il faut bien qualifier en avant-propos ce qui doit l’être de manière générique : le profane ne voit dans une situation problématique que les aspects directement et immédiatement négatifs qui le touchent, contrairement à l’initié qui, par expérience et connaissance ésotérique, verra dans la situation non pas un problème mais une solution à plus long terme. Par exemple, une personne qui se voit retardée dans une tache importante et très urgente au quotidien y verra un gros problème, là où l’initié saura que le contexte karmique de la situation fera que ce retard aura dans un deuxième temps une finalité grandement positive, soit en évitant un problème encore plus grave, soit en apportant un bonus attendu karmiquement parlant ou en termes de synchronicité (2). Il en va de même avec la plupart des décisions que nous prenons tous avec la bonne intuition (issu de notre Moi supérieur) : en général une épreuve à surmonter n’est qu’un test karmique, c’est-à-dire une étape de vie à franchir pour aller de l’avant, avec encore un paradoxe extraordinaire que l’initié connait : surmonter avec brio cette épreuve, ou échouer à la résoudre aura strictement le même "effet karmique", vous aurez passé l’étape. Il n’y a que l’inaction ou le refus de passer l’épreuve qui ne permettent pas d’évoluer et vous devrez repasser le test ultérieurement (dans cette vie, ou dans la prochaine en payant cette "dette karmique").

Pour notre propos, en ce qui concerne l’utilisation du rituel d’envoûtement, décider d'emblée de le refuser ce sera s’abstenir d’utiliser un outil karmique très pratique et efficace. En effet, si une situation amoureuse compliquée arrive, que ce soit simplement vouloir se réconcilier avec un partenaire ou inversement en finir dans une relation amoureuse, dans les deux cas l’initié (le praticien) qui entreprendra le travail de magie aura déjà eu la réponse karmique adéquate pour opérer le rituel de manière juste. "L’épreuve amoureuse" pourra alors être surmontée dans ce sens où la décision d’entreprendre le rituel sera une avancée et non un refus ou un déni d’action. C’est toujours l’immobilisme ou l’inertie d’une situation qui font qu’elle ne peut pas être surmontée, c’est d’ailleurs ici le principe alchimique "coagula" qui l’emporte s’il y a inaction stricte sans reconstruction, c’est-à-dire un principe très négatif et sclérosant (issu du "Solve et Coagula" Luciférien, "dissoudre et figer"). D’un autre point de vue psychologique cette fois-ci, le refus d’agir lors d’une situation où un choix précis doit être effectué se concrétise par un refoulement et engendre à chaque fois un problème de santé, ce qui n’arrange rien, au contraire…

En qualité de sorcier-chaman je préconise non pas l’utilisation systématique du rituel d’envoûtement dans toutes les situations mais surtout dans le domaine de l’amour, la Magie Rouge permet d’agir en accord avec les lois karmiques pour avancer en utilisant cet outil que représente l’envoûtement amoureux avec ses diverses orientations et choix alternatifs. D’ailleurs, rien n’arrive par hasard, nul personne qui se présente pour me demander un travail de magie n’arrive sans que, d’une certaine façon, son itinéraire karmique ne l’ait amené par hasard, c’est aussi ici de l’ordre de la synchronicité que d’être sur cette voie où la décision d’effectuer des travaux de magie permet de passer l’épreuve en question. J’espère que ces explications vous auront apporté des solutions ou une ouverture d’esprit pour comprendre ces processus de manière plus profonde et spirituelle, je reste bien évidemment à votre écoute pour toutes autres questions, donc n’hésitez pas à me contacter pour en discuter, ceci sans engagement. "Il n'y a pas de hasard, il n'y a que des rendez-vous".

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel


(1) Loi de Brandolini (du nom du programmeur italien Alberto Brandolini, sous le titre "Bullshit asymmetry principle") : la quantité d'énergie nécessaire pour réfuter une information erronée est supérieure d'un ordre de grandeur à celle nécessaire pour la produire. Ainsi, s'il est facile et rapide de créer ou d’affirmer quelque chose d’erroné, sur le fond et la forme, ceci en quelques minutes seulement, il faudra alors probablement plusieurs heures pour démonter chaque point et rétablir la vérité dans son ensemble. Dans ce sens déjà, Jean-Jacques Rousseau affirmait en 1751, dans sa Réponse au roi de Pologne : «c’est une chose bien commode que la critique; car où l’on attaque avec un mot, il faut des pages pour se défendre».

(2) Synchronicité : la synchronicité est l'occurrence simultanée dans l'esprit d'un individu d'au moins deux événements mentaux qui ne présentent pas de lien de causalité physique, mais dont l'association prend un sens pour la personne qui les perçoit. Cette notion s'articule avec d'autres notions de la psychologie jungienne, comme celles d'archétype et d'inconscient collectif.
 

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