triple egregore d'envoutement

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Pour aller au-delà d’un de mes précédents articles sur le thème assez général des principaux rituels pratiqués en Magie Rouge pour les couples (à relire ici si besoin comme base), il était nécessaire, en une deuxième étape, d’en dépasser le sujet qui avait été abordé de manière large afin d’approfondir plus précisément sur les rituels les plus efficaces que j’utilise durant des travaux de magie plus complexes et pointus. Ces rituels puissants demandent effectivement une plus grande expérience et une Connaissance ésotérique beaucoup plus affutée, certes ils ne sont pas des exclusivités mais je peux signaler sans exagération qu’ils ne sont pas non plus l’apanage de tous les praticiens, en effet puisqu’ils se situent aux limites mêmes de la Magie Rouge, dans cette zone intermédiaire que j’appelle la Magie Pourpre, à la toute proche frontière d’une magie plus sulfureuse et trouble dont vous aurez compris qu’il s’agit de la Magie Noire.

Pour les profanes, parler de Magie Noire sera une évidence qu’elle ne peut être directement mêlée en quoi que ce soit à l’Amour, et ce sera légitime de le penser, mais dans certaines situations extrêmes ou véritablement complexes, en distiller quelques parcelles sans pour autant y plonger entièrement sera une solution des plus efficaces car finalement l’Amour n’est-il pas lui-même complexe avec le plus souvent des limites extrêmes que la raison ne saurait ni expliquer ni anticiper ? Dans cette perspective, et aux vues des nombreuses demandes de rituels où l’amour entre en jeu selon des scénarios multiples et extrêmes, ma longue expérience en qualité de sorcier-chaman m’a poussé, avec certitude, à redéfinir les rituels les plus habituels avec des limites plus ciblées et des résultats plus en adéquation avec la réalité vécue. En ce sens les travaux de magie que je vais évoquer ici sont de cette nature, à la fois déroutants tout en étant parfaitement adaptés aux situations les plus extrêmes ou complexes que j’ai soulignées en quelques mots.

D’une manière générale et facile à comprendre, pour résoudre une problématique il ne suffit pas d’en poser simplement sur la table les causalités ou les sources, il faut dépasser de loin cette vision réductrice purement intellectuelle et aller jusqu’à en contrôler ces mêmes causalités et ces mêmes sources de problème, ce qui impose de facto, surtout en magie, de posséder cette "méthode de contrôle", d’en connaître le savoir-faire exact et les contours utiles ainsi que les dangers potentiels ou les éventuelles dérives. En d’autres termes il est question d’avoir accès à ce qui est désigné en magie comme une méthode d’envoûtement efficace, ici notamment appliquée en ce qui concerne les problématiques de l’Amour. La Magie Rouge dispose déjà de tels outils, les rituels d’envoûtement amoureux habituels sont de ceux-ci, ils jouent sur la volonté relativement malléable des protagonistes afin d’influer véritablement sur le cours des évènements de manière à réorienter une finalité, par exemple pour éviter une rupture ou provoquer une rencontre amoureuse réussie. Mais lorsque la volonté des uns et des autres ne se conforme pas à l’issue espérée, il faut alors user d’outils plus "musclés".

La Magie Noire dépasse toutes les bornes et demeure destructrice par définition, de plus elle fait appel à des forces dites maléfiques ou infernales difficiles à cerner ou même à "guider", pour ne pas dire qu’elles sont incontrôlables… Pour autant, des pactes sont envisageables avec des forces intermédiaires résidant à cette frontière où il existe encore une intention d’entente à des fins d’une collaboration magique basée sur l’acceptation des Grandes Lois Universelles, dont celles qui participent à l’orientation karmique des causalités. De ce fait, et si l’on connait d’une part ces grands principes directeurs et d’autre part les frontières à ne pas dépasser, il est alors possible de définir des Pactes avec ces entités afin d’agir sur des problématiques amoureuses complexes, voire complètement défavorables dans d’autres circonstances. L’apport d’entités "égrégoriques", lors d’un rituel du même nom de "triple égrégore" (c’est-à-dire sur trois axes : la sexualité, l’affectif et le mental), permet une action certes radicale mais d’une efficacité sans précédent. En toute connaissance de cette Magie Pourpre, Magie Rouge teintée de cette frontière sombre mais accessible sous ces conditions, la plupart des demandes les plus compliquées en amour seront potentiellement résolues avec succès sans pour autant avoir usé d’un pouvoir destructeur pour ce faire.

Ces travaux de "Magie Pourpre", faisant appel à un "pacte d’amour" (provoquant un contrôle de la situation via un envoûtement amoureux) ou bien faisant appel à un rituel de "Triple Égrégores", permettent finalement de mieux cerner les chemins de vie des protagonistes, ici des partenaires s’il s’agit d’un couple, c’est-à-dire de mieux cerner les aspects purement karmiques qui seront effectivement parfaitement en accord avec les travaux pour trouver une sorte de compromis acceptable à un niveau supérieur. Il n’y a donc qu’une intention louable de suivre cet itinéraire karmique commun aux personnes impliquées sans passer par une magie destructrice tout en s’allouant les services d’entités proches de cette limite, entités sans lesquelles il serait difficile, voire impossible dans certains cas, de sortir de ce labyrinthe infini de potentialités liées à la situation elle-même.

Parallèlement, et il est très important d’en noter ici l’existence, le tableau que je viens de dépeindre devra compter sur ce que l’on appelle assez couramment aujourd’hui les "âmes sœurs et les flammes jumelles", deux typologies karmiques très importantes dont il faudra s’assurer de la préséance si ces liens existentiels sont présents, actifs, temporairement neutres ou non, afin d’immédiatement les prendre en compte. En effet, rien ne pourra délier des âmes ou au contraire les réunir si elles ne sont pas compatibles avec l’action demandée initialement au sein des travaux de magie, par conséquent les entités égrégoriques seront aussi d’une grande aide pour en définir les aspects réels et en tirer les mesures adéquates à prendre, ceci sous la forme de travaux adaptés en conformité avec ces essentielles exigences karmiques.

Je pense vous avoir donné, en cette seconde courte salve de réponses, plus d’informations sur ces rituels d’amour dont on fait peu état car ils sont en effet d’une assez grande complexité à effectuer pour la plupart des praticiens qui préfèrent les rituels plus basiques. Mais n’oublions pas qu’il existe aussi des situations amoureuses plus simples qui ne requièrent pas de tels travaux si avancés, l’existence est parfois plus tranquille et avenante, il ne faut pas toujours chercher une Vérité limpide comme l’eau en des territoires qui seraient trop arides !

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel
 

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Lorsque l’on parle d’Égrégore généralement un grand silence advient dans l’assistance, que l’on soit entouré de personnes profanes, c’est-à-dire relativement moins averties en matière d’ésotérisme, ou bien que ces mêmes personnes soient au contraire déjà assez avancées sur le chemin d’une initiation occulte, voire déjà praticiennes expérimentées de l’Art Royal que représente la haute magie opérative. C’est en effet que le terme intrigue et même inquiète assurément les néophytes car il résonne avec force et grande autorité; idem pour les initiés, ils en savent trop pour ne pas ignorer toute la puissance des Égrégores, ce terrible jeu d’ombres invisibles qui se cachent dans des dimensions qui ne sont pas nôtres, ils connaissent en effet ces émanations trop souvent incontrôlables et dangereuses, d’autres fois plus malléables ou conviviales se laissant créer ou maitriser si l’on en a conjointement le savoir-faire ainsi que le don et la véritable Connaissance. Il s’agit effectivement, lorsque l’on parle d’Égrégore, d’un phénomène crucial en ésotérisme, d’un des grands mystères que l’on cherche à taire ou à cacher au commun des mortels de peur qu’ils ne s’alarment à la moindre pensée furtive un tant soit peu déplacée ou secrète…

Car c’est justement de "pensée" dont il s’agit, ou plutôt de ce que certains ésotéristes appellent "forme pensée", d’autres y voient la manifestation d’une "entité artificielle" créée par l’ensemble des idées résiduelles ou fixes qui nous passent par la tête, autant dire que l’Égrégore nait de nos pensées, qu’il s’en nourrit et grandit autour de cette pensée, qu’il en devient à la fois autonome en passant d’individu en individu mais aussi dépendant puisqu’il puise sa puissance de nos affects, de nos désirs, de nos idéaux mais également de nos traits d’esprit, de nos théories intellectualisées, de nos sentiments, bons ou mauvais… Dans ce sens, l’Égrégore formera cet agrégat invisible de tout ce qui émane de nos esprits, il sera personnel ou collectif, il sera "dans l’air" comme l’idée que l’on croit soudain pouvoir attraper alors que c’est lui qui vient à nous et peut-être nous impose sa Loi et ses préceptes.

En magie et durant les rituels ce sont aussi des "formes pensées", des symboles actifs, qui seront à l’œuvre pour passer de notre volonté bien orientée (la "pensée magique") à une dimension intermédiaire qui en prendra note pour ensuite "rebondir" sur notre monde, à notre niveau de réalité. D’où l’importance essentielle de bien non seulement comprendre le phénomène mais aussi, pour l’initié, d’en user lors des travaux de magie qui opèrent via divers rituels spécifiques. Expliquer le fonctionnement intime des rituels est impossible, d’une part car l’on ne peut pas démontrer ce que l’on ne peut pas voir ou quantifier de manière logique, d’autre part parce que le phénomène n’obéit pas toujours strictement à notre volonté, sauf si justement l’on sait dompter ou apprivoiser les "mondes intermédiaires" (comme le dirait le célèbre ésotériste René Guénon [1]) et ses très diverses entités, dont les Égrégores qui en constituent une partie importante et plus facilement "saisissables et intelligibles" que les entités autres, plus basses et beaucoup moins coopératives comme les démons, assurément négatifs, ou des entités plus hautes qui, mêmes extrêmement positives, ne pourront absolument pas transgresser les Lois Karmiques qu’elles doivent suivre à la lettre et pour lesquelles elles existent de par leur intrinsèque nature plus céleste.

En parlant de "Triple Égrégore d’Envoûtement" la haute magie nous enseigne qu’il est justement possible de dompter avec sagesse, rigueur et subtilité ces "formes pensées", du moins trouver une association cohérente de rituels très ciblés pouvant orienter leur puissance, notamment dans un domaine à la fois important dans l’existence et foisonnant en termes d’idées fortes et de pensées récurrentes : dans l’immense et incontournable domaine de l’Amour. Sur ce terrain extrêmement prolifique des relations amoureuses coexistent pêle-mêle tous les paramètres essentiels dans chacun de ses principaux retranchements, à savoir : au niveau psychique (de l’équilibre d’attraction entre "désirer et être désiré"), au niveau affectif (de la gestion de l’ensemble des sentiments amoureux) et au niveau sexuel (de la tension exercée par la libido sur le corps). Ainsi toute la gamme existentielle humaine se trouve incluse dans ces trois sphères formant le socle d’un solide trépied, sous la forme des espérances, des perspectives et des besoins concrets en termes d’amour. Agir sur ces trois axes primordiaux c’est agir sur l’ensemble du domaine, exercer une série de rituels s’orientant sur ces mêmes trois axes c’est se garantir d’une action complète lors de travaux de magie bien temporisés, successifs et interdépendants, lesquels sont effectués en général en groupe avec des assistants qualifiés (de trois à cinq en ce qui me concerne, et, par ailleurs pour un maximum de treize personnes mais uniquement en "coven" [2] lors de cérémonies strictement wiccanes).

L’appellation exacte de "Triple Égrégore d’Envoûtement" s’explique donc par l’élaboration de travaux de magie sous l’effet exclusif de cette triple orientation avec trois types de rituels généralement issus de la magie rouge (magie générique de l’amour, des sentiments, du désir et de la sexualité); mais parfois, en ce qui me concerne, il m’arrive d’adjoindre si besoin des rituels annexes et complémentaires si leurs action ritualistique le confère, à savoir via la magie blanche qui permet un assouplissement psychique en apportant l’énergie nécessaire (à des fins de constante et ferme volonté durant les travaux) ainsi qu’une part de protection de l’ensemble du processus, lequel, je le répète, pourra s’avérer assez long sur ses trois phases successives pour un résultat optimum, en moyenne un mois pour chacune des étapes. Deuxième terme important, celui qui n'est pas toujours compris immédiatement par la personne qui demande les travaux : "l’envoûtement". Il s’agit ici effectivement du terme technique en la matière, il est issu des "katadesmos" [3], c’est-à-dire des "tablettes de défixion" de l’antiquité (en Grèce) qui avait pour but principal de s’attribuer l’amour d’une personne (ou d’en rejeter les avances, d’en éloigner la concurrence, parfois aussi de satisfaire une vengeance amoureuse…).

En ajustant sur l’aspect psychique d’une personne pour en définir l’exact profil, en captant le meilleur levier affectif de cette même personne et en exerçant une pression sur sa libido, les travaux bien menés de bout en bout auront cette puissante faculté d’associer trois Égrégores complémentaires pour un résultat difficile à déjouer sur ces trois axes car tous complémentaires et entrelacés dans la psyché humaine. Comme si cela ne suffisait pas, et dans un but d’ultime renforcement en fin de travaux j’utilise parfois une légère touche de magie noire mêlée à la magie rouge, ce que communément l’on appelle en termes d'élaboration mixte une "magie pourpre", ceci aboutissant à la plus puissante combinaison de rituels d’amour ! Bien évidemment le "Triple Égrégore d’envoûtement" se doit d’être adapté à chaque personne demandeuse (et à sa cible) ainsi qu’un contexte précis qui se présente; dans ce sens je reste à votre disposition pour en discuter librement avec vous selon le but que vous recherchez pour en établir le meilleur processus complet !

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel

Note [1] René Guénon : Ésotériste et philosophe orientaliste français  René Guénon, né le 15 novembre 1886 à Blois, en France et mort le 7 janvier 1951 au Caire, en Égypte, est un auteur français, « figure inclassable de l'histoire intellectuelle du XXᵉ siècle ». Il a publié dix-sept ouvrages de son vivant, auxquels s'ajoutent dix recueils d'articles publiés à titre posthume, soit au total vingt-sept titres régulièrement réédités. Ces livres ont trait principalement à la métaphysique, au symbolisme, à l'ésotérisme et à la critique du monde moderne. (dixit Wikipedia)

Note [2] Coven : Un coven (mot anglais) désigne, dans le contexte du néopaganisme anglo-saxon, une réunion de sorcières, ou par métonymie leur lieu de réunion habituel. Un Coven Wicca est considéré comme une petite société véhiculant les croyances sorcières établies dans la religion wiccane et dans laquelle on partage des connaissances théoriques et pratiques sur les arts de la magie et de la sorcellerie. L'utilisation de ce terme, dans sa forme actuelle, est associé aux seules personnes pratiquant le culte de la sorcellerie. (dixit Wikipedia)

Note [3] Katadesmos : Une tablette de défixion (defixio en latin/ katádesmos en grec ancien), appelée aussi tablette de malédiction ou tablette d’envoûtement, il s'agit du type d'objet le plus répandu qui nous soit parvenu de la magie antique. L’objectif habituel de la défixion est donc de soumettre un autre être humain à sa volonté, de le rendre incapable d’agir selon son propre gré. », pratique dorénavant appelée envoûtement. (dixit Wikipedia)

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