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La "nature profonde de la Réalité" nous est encore en très grande partie inconnue mais de tout temps les esprits les plus affutés se sont penchés non seulement sur une définition compréhensible et acceptable pour tous mais aussi sur le sens ou l’origine de la Vie qui sont toutes deux une résultante importante de cette même Réalité. La liste de ces esprits brillants serait trop longue et même frustrante tant au bout du compte on en oublierait certains restés plus discrets ou moins connus, notamment en occident. Pour autant je donnerai quelques pistes intéressantes adossées aux réflexions qui vont suivre afin que chacun puisse aller plus loin dans ses propres considérations. Le sujet principal confrontant le matérialisme actuel avec des notions plus métaphysiques ou spirituelles demeure extrêmement complexe tout en comportant des points de vue souvent divergents qui s’opposent parfois radicalement dans l’esprit de ceux qui l’abordent avec force de conviction ou plus de pragmatisme. 

Il s’agit effectivement du sens même de l’existence, des origines du monde et de notre relation au Tout et de sa perception, de ce qu’est la véritable conscience de ce qui nous entoure mais aussi certainement de ce qui est au-delà du simple visible ou tangible. Attention tout de même, le sujet s’avère assez dérangeant pour ne pas dire perturbant pour tout un chacun, car un tant soit peu que l’on puisse trop s’y pencher, le risque existe de tomber de trop haut dans un gouffre d’incertitudes insondables ou bien de trop décoller pour ne plus jamais vraiment redescendre les pieds arrimés sur Terre…

Comme souvent je vais exprimer un avis professionnel en encourageant évidemment chacun à trouver le sien plus personnel avec les quelques références que je mentionne à titre d’information complémentaire. Comme introduction et pour ce faire je donne donc de suite un fil conducteur avec l’excellent ouvrage d’Ervin Lazlo sur le sujet qui nous intéresse et dont il a brillamment exprimé l’ensemble des points forts : "Science et Champ Akashique". Il serait regrettable de ne pas nommer deux noms dont j’ai déjà parlé dans des articles précédents et qui apportent des réponses très judicieuses citées aussi par Ervin Lazlo comme des références sur lesquelles se pencher : Rupert Sheldrake avec ses "champs morphogénétiques" (lien en note 1) et Bernardo Kastrup avec "l’Idéalisme Analytique" (lien en note 2). 

Mais de quoi parlons-nous exactement et pourquoi en parler aujourd’hui est-il encore plus pertinent, et même urgent de le faire ? 

Nous avons presque soudain "conscience" (et ici le terme est important) que notre monde moderne arrive à un tournant historique, voire décisif pour l’humanité. Non seulement nous avons à résoudre l’ensemble des problèmes engendrés par nos modes de vie destructeurs, consommateurs déraisonnables des ressources d’une planète devenue trop petite pour nos appétits voraces, désarmés devant l’irresponsabilité d’une minorité s’étant accaparés tous les pouvoirs, la plupart des populations angoissées devant l’escalade des pollutions industrielles et de la dégradation de la biodiversité, de la nature détruite comme globalement de l’environnement. Ces dérèglements provoqués par nos agissements n’apportent aucun bienfait véritable au plus grand nombre, seuls quelques privilégiés sans scrupule profitent du travail du reste de la population, les guerres continuent presque partout dans le monde, la faim et la pauvreté sont encore aujourd’hui à l’ordre du jour pour une grande majorité.

Nous faisons le constat, à minuit moins une sur "l’horloge de l’Apocalypse", qu’en qualité d’humains autoproclamés "sapiens" nous n’avons pas fait le job, pour le dire trivialement. Parce qu’ils étaient connectés culturellement au Grand Tout, de celui de la planète, de Gaïa, mais aussi de l’Ordre Universel, les anciens savaient que certaines limites ne devaient en aucun cas être dépassées, que le respect des Lois de la Nature était une priorité absolue. Aujourd’hui, ces mêmes anciens, qui l’avaient même anticipé, diraient que nous arrivons à la fin d’un cycle pour entamer un nouvel âge, une nouvelle direction, un tournant décisif et une prise de conscience planétaire pour corriger nos erreurs.

C'est cette même "conscience", qu’elle soit pleine, réelle ou initiatique, qui aura sans doute manqué. Trop fiers d’avoir dompté la matière jusqu’au dernier atome connu nous avons pensé détenir une sorte de total pouvoir sur la réalité alors que même la science s’interroge aujourd’hui finalement sur la véritable nature de cette Réalité, non pas celle quantifiable et observable mais celle plus incommensurable et pourtant si subtile qu’elle dépasse l’entendement trop rationnel pour qu’on ose s’en emparer avec nos outils primitifs. Erwin Lazlo, penseur génial et scientifique dans l’âme comme dans la vie, nous expose l’envers du décor d’une Réalité que l’on soupçonnait mais que personne ne voulait aborder frontalement hormis de trop peu nombreux philosophes, aventureux de l’esprit ou autres métaphysiciens et orientaux ignorés. De même que Rupert Seldrake et Bernardo Kastrup, il expose une magistrale démonstration avec de multiples exemples issus d’expériences scientifiques suggérant que la Réalité se cache derrière le discret rideau de nos sens macroscopiques communs, dans une autre dimension emplie d’ondes invisibles et de particules quantiques exotiques.

Il appelle cette dimension le "champ Akashique", une dimension "in-formationnelle" contenant les schémas de notre réalité visible, cette fameuse "maya" (reflet de la réalité ultime) chère aux hindouistes. C’est aussi une dimension reliant toutes les particules de l’Univers entre elles, toutes les actions présentes, passées et même futures, le plan détaillé et immuable de tout ce qui existe, a existé et existera. Le terme n’a pas été choisi au hasard, il fait dument référence à l’Akasha sanskrit, à ce que les Grecs appelaient aussi l’Éther, la substance même de l’Espace et du Temps, l’Essence de la Réalité ou celle au-dessus ou englobant la nôtre… De même et de ce fait, le "champ Akashique" serait une mémoire universelle. L’on se souviendra de C.G. Jung parlant de l’inconscient collectif, ne serait-ce pas ici aussi une sorte de connexion transculturelle ou transpersonnelle où par la voie presque surnaturelle de synchronicités le champ Akashique nous donnerait quelques pistes symboliques à suivre ?

Notons enfin et pour finir par une sorte d’interrogation métaphysique qui se concrétise de plus en plus, celle qu’il est probable que notre monde manifesté (notre monde physique terrestre) entre dans une phase d’élévation (spirituelle ou vibratoire) pour se rapprocher, de manière purement évolutive, de cette dimension Akashique. Un grand nombre d’initiés, de chamans en exercice tout comme moi-même ou de contactés, ont ce pressentiment subtil mais récurrent que la décennie en cours ouvrira cette porte vers une conscience supérieure auparavant délocalisée, déjà cette porte ouverte avec notre entité supérieure mais aussi celle d’un Tout unifié, holistique et spirituellement interconnecté. Nous pourrons alors véritablement sortir d’une ère post-matérialiste cloisonnée, en pleine conscience accessible à tous !

Je reste à votre disposition pour en discuter et vous orienter si besoin sur ces concepts le plus souvent cachés intentionnellement aux profanes, du moins non traités à leur juste mesure par les médias traditionnels. Mieux vaut commencer à se préparer, je pense surtout aux profanes afin qu’ils puissent plus facilement passer ce cap évolutif !

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel


Note 1 : Rupert Sheldrak, ouvrage de référence "La Mémoire de l’Univers : Résonance Morphique et les habitudes de la nature"
Article y correspondant spécifiquement, lien direct : "L'incroyable hypothèse de Ruppert Sheldrak: la résonance morphique, une théorie holistique de la Réalité"

Note 2 : Bernardo Kastrup,  ouvrage de référence : "L’idéalisme Analytique"
Article y faisant nommément référence, lien direct : "Le chamanisme et les psychédéliques : en science et en conscience"

 

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S’il est bien un sujet qui nous intéresse absolument tous, parce que nous sommes sans aucune exception effectivement tous concernés par celui-ci, c’est un sujet qui nous interroge aussi au plus profond de notre être, un sujet qui dépasse même celui de la Vie puisqu’il s’agit de l’après, de l’au-delà, de Thanatos qui viendra nous chercher, en d’autres mots de la fin de l’existence ici-bas c’est-à-dire de la Mort. De nos jours l’on préfère passer sous silence cet ultime moment, ne pas trop y penser ni en discuter comme si notre monde contemporain avait repoussé l’ultime échéance et l’avait rangée dans le tiroir de l’oubli ou bien s’en était accommodé comme d’un fait relativement mineur. Il n’en a pas toujours été le cas et que ce soit l’Égypte qui nous rappelle que les pyramides sont censées être des tombeaux royaux ou bien la plupart des textes hindouistes qui relatent que nous sommes (im)mortels, de la même manière que le "Bardo Thödol" (Livre des Morts) des Tibétains nous enseignent "cet après vie", et même ce qu’il se passe durant et après cette transition…

Ainsi, notre curiosité intellectuelle personnelle devrait être à son zénith, du moins pour ceux qui seraient en quête de réponses pour, d’une part concevoir en toute conscience ce que représente la fin de l’existence terrestre, et si possible, sous un autre angle plus aigu, tenter de savoir s’il existe une continuation de la "conscience d’être encore soi" une fois que le corps n’est plus, à savoir : une "autre forme" de persistance de l’esprit hors de la matière biologique qui nous incarne physiquement, ce que l’on pourrait aussi concevoir sous la dénomination basique de l’âme, sans essayer de faire référence à aucun dogme qui soit typiquement religieux. Il est en effet extrêmement difficile de se détacher de toute doctrine religieuse lorsque l’on aborde ce délicat thème de la mort tant nous avons tous été habitués à ne pas avoir notre propre avis sur la question, à toujours ou presque laisser des institutions s’en charger à notre place. De là, peut-être, voire surement, toutes les potentielles dramatiques péripéties de ce monde… Mais ceci est justement une autre histoire qui n’a assurément rien à voir avec notre sujet, mais plus à faire avec une certaine forme dénaturée de Pouvoir ici-bas.

Très justement l’on s’apercevra, en étudiant notre Thanatos de plus près, que si l’on cherche des témoignages ou des réponses moins dogmatiques, l’on devra alors se tourner non plus vers les institutions (qui demeurent néanmoins des références à prendre en compte) mais vers des "expérienceurs", c’est-à-dire des personnes ayant vécu une E.M.I : une "Expérience de Mort Imminente". De même, dans un autre registre, certains très rares individus disposent de l’extraordinaire faculté de se souvenir de leur vie antérieure, souvent des enfants apportant des preuves tangibles et vérifiables d’une existence précédente. De ces deux types de témoignages, souvent déconcertants et effectivement troublants, de véritables sources de prise de conscience, voire de compréhension pourront voir le jour, non seulement de la part de l’entourage mais aussi pour toute personne en ayant eu la connaissance approfondie après quelques recherches. Sans être directement témoin, il existe aussi des personnes ayant des dons particuliers, ceux de jouer les intermédiaires entre les vivants et les morts; les personnes ayant cette capacité spéciale de communiquer avec l’au-delà sont ce que l’on appelle assez couramment des médiums.

Issu du savoir des anciens, le spiritisme, c’est-à-dire la communication avec l’au-delà, a pris un réel essor avec Allan Kardec au 19e siècle qui en a transposé les grandes règles modernes en matière de médiumnité dans ses ouvrages de référence (Le Livre des Esprits, et Le Livre des Médiums). L’on peut dire sans se tromper que l’engouement pour le spiritisme à cette époque allait de paire avec les premières grandes découvertes scientifiques modernes et une certaine recherche de la vérité en allant directement interroger les défunts via différentes méthodes ne faisant plus appel spécifiquement aux stricts dogmes de la foi mais à un nouveau champ d’exploration de l’inconnu et de ce l’on pourrait  qualifier d’univers paranormal dans son ensemble. Ainsi, le médium, intermédiaire entre notre dimension terrestre et la "sphère éthérique" (ou astrale), demeure un outil vivant permettant de recevoir, tout comme une antenne, un ensemble de communications et d’en retranscrire la teneur de deux façons principales : directement en se laissant investir par l’esprit d’un défunt et en prenant la parole, ou bien de manière plus automatique par l’écriture ("psychographie").

Doit-on concevoir une certaine similitude entre la transe médiumnique et la transe chamanique et ainsi comprendre que nous avons ici affaire à un même type de dialogues entre deux mondes ? Cela semble évident à la différence que les cultures ne s’appuient pas sur des bases sociétales identiques, volonté de modernité d’un côté, transmission d’un savoir tribal et animique de l’autre, dans les deux cas la démarche demeure identique : la possibilité de dialoguer avec des ancêtres et des personnalités disparues. Notons aussi que le spiritisme aura su parfaitement s’intégrer à la société brésilienne dont nous avons tous qu’elle est le berceau du chamanisme amazonien, enfin, que le plus grand médium ayant jamais existé, à savoir Chico Xavier, a exercé ses immenses talents encore aujourd’hui reconnus pour avoir ouvert des chemins jusque là réservés aux seuls initiés. La retranscription de ces témoignages provenant directement de l’au-delà reste à ce jour, avec ceux de l’héritage d’Allan Kardec, d’une richesse spirituelle exceptionnelle que l’on peut retrouver dans ses très nombreux écrits (dont "Messages spirituels" et "Reportage avec l’au-delà") effectués intégralement en psychographie sous la direction d’entités lui ayant donné l’autorisation d’en révéler l’existence dans le détail, ceci à un très large public.

D’un point de vue contemporain, avec les très récentes avancées, d’une part en matière de champs quantiques et d’autre part avec les différentes recherches en cours sur la réalité de la conscience qui serait délocalisée et non créée uniquement au sein du cerveau (lequel ne serait qu’un récepteur très élaboré), c’est toute une science moderne qui vient finalement rejoindre ce que les anciens appelaient l’Akasha, cette dimension éthérique ou cet espace purement spirituel dont la science aura beaucoup spéculé sur l’aspect véridique d’une telle "dimension agissante". Nos sociétés sont assurément au tournant historique de cette croisée des chemins, même si en ce qui me concerne et en qualité de sorcier chaman j’ai pu expérimenter depuis plusieurs dizaines d’années de pratique la réalité de ces très diverses communications avec des entités de toutes catégories, dont pour certaines des personnalités défuntes qui se sont révélées à nos groupes médiumniques lors de séances essentiellement chamaniques (selon des rituels de magie ancestrale).

Si vous êtes un lecteur assidu de ce blog vous avez certainement fait le lien entre les archives akashiques que j’ai souvent évoquées et la dimension karmique de nos propres actions qui s’y trouvent inscrites, ces deux concepts, certes complexes à concevoir ou à maitriser, ont aussi été largement évoqués par les défunts ou lors de contact d’EMI, par contre, une mise en garde a toujours été formelle : ne jamais tenter l’expérience en étant seul ou même entre personnes inexpérimentées, il existe en effet un réel danger d’emprise durable par des entités négatives ou de perte d’énergie vitale pouvant causer de graves accidents. Par conséquent, abstenez-vous de toucher à ce domaine, si besoin je reste à votre disposition pour en discuter de manière déontologique et plus précise si vous désirez personnellement approfondir la question très sérieusement.

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel

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