entites astrales

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C’est un sujet difficile à aborder et même une sorte de tabou ésotérique, tout d’abord du fait que le rituel d’invocation d’entités appartient à une classe de travaux de Magie Noire, du moins à cette magie que très peu de praticiens abordent car sa mise en œuvre demeure à la fois d’une grande dangerosité et d’une grande complexité. Dangereux puisque nous avons affaire à des entités dites "infernales" ou élémentales dont le seul but est la destruction ou l’asservissement, issues du bas astral elles sont comme des fauves mais peuvent être appâtées et nourries grâce à certains rituels leur ouvrant des portes sur notre dimension. Une autre image assez proche pour qualifier ces entités serait de les considérer comme d’avides mercenaires à la solde d’un commanditaire qui aurait réussi à payer un tribut assez élevé pour qu’elles suivent un tant soit peu certaines directives bien rétribuées. Il va sans dire que la moindre erreur dans ce type de relation au niveau du rituel d’invocation n’apportera que chaos et désolation à celui qui s’y aventurera sans aucune expérience.

C’est justement ce point, qui de manière secondaire mais tout de même essentielle, apporte toute sa complexité à ce type de rituel : le fait que l’on ne peut pas agir seul, même le plus expérimenté des sorciers ne pourra maîtriser intégralement et durablement de telles forces déchaînées ou même tenter d’en canaliser la puissance sans une équipe d’assistants chevronnés à ses côtés. Par conséquent, il est encore plus difficile non seulement de trouver des magnétiseurs et médiums ayant un savoir-faire reconnu en la matière mais aussi d’en trouver qui adhèrent à l’idée même de s’y frotter tant la cohésion du groupe devra être solidaire et parfaitement coordonnée.

En ce qui me concerne, depuis plus de dix ans j’ai réussi à former un tel groupe constitué de trois magnétiseurs de longue date permettant de maintenir à bonne distance ces entités et de trois médiums ayant cette exceptionnelle capacité à traduire les demandes pour qu’elles soient très précisément comprises et suivies. En qualité de sorcier chaman, dans cette configuration spéciale je suis à la fois le chef d’orchestre de cet ensemble cohérent et solide mais aussi le dompteur ayant pouvoir de corriger durement et à leur juste valeur ces entités si jamais elles osaient dévier de ce qui leur a été autorisé et fermement demandé.

Avec ce groupe ainsi constitué, c’est-à-dire à sept initiés en haute magie, nous pouvons ainsi entre-ouvrir un portail ou plutôt une sorte de faille dimensionnelle dans un lieu uniquement dédié à cet effet au croisement de forces telluriques terrestres jouant le rôle de starter du rituel puis de catalyseur pour maintenir suffisamment longtemps cet état à la fois chaotique d’un côté et très ordonné de l’autre (afin que les polarités se complètent sans s’annuler). Les entités auxquelles nous faisons appel sont d’une certaine façon des forces récurrentes, c’est-à-dire que nous les connaissons par leurs noms occultes secrets, ce qui en fait ésotériquement de facto nos obligés, du moins des "serviteurs" plus zélés et suffisamment habitués à notre invocation pour y voir un intérêt et accourir pour recevoir une rétribution appréciée.

De manière pratique l’invocation en elle-même ne peut en aucun cas perdurer plus de quelques dizaines de minutes tant l’énergie nécessaire insufflée par le groupe est colossale et violente pour chacun d’entre nous. Ce processus épuisant implique de réitérer le rituel d’invocation au minimum une dizaine de fois sur plusieurs semaines pour obtenir une réussite totale dans toutes les configurations qui nous sont soumises. Bien entendu, les durées peuvent considérablement varier selon le but exact recherché, du plus simple au plus complexe, et selon le contexte en temps réel de la demande à suivre avec une grande prudence mais aussi une perspicacité affutée et une analyse juste pour un ciblage optimum. Vous aurez compris que l’invocation d’entités n’est pas un rituel commun, il représente le summum de ce qui est possible et est formalisé par un contrat du fait de l’engagement réciproque et du coût relativement élevé de cette prestation de service, laquelle de plus, en France est lourdement taxée… Sans dévoiler de secret, ce sont surtout de grandes entreprises qui font appel à nous ou parfois aussi des personnalités connues dont évidemment je tairai l’identité, cela fait aussi partie du contrat de confidentialité engagé.

Je passerais ici sur les types des demandes des personnes qui font appel à nos services mais en général pour avoir recours à un rituel d’invocation cela implique que les travaux de magie plus classiques (magie blanche et magie rouge) n’ont pu aboutir pour des raisons de contexte trop changeant ou tout simplement par un manque de puissance si l’on n’opère pas avec un groupe compatible et très expérimenté. Il est d’ailleurs très vivement recommandé d’effectuer des travaux basiques dans un tout premier temps afin de tester la puissance nécessaire mais aussi d’élaguer le contexte via la magie blanche et ses rituels de dévoilement, cette étape peut permettre de démasquer assurément une autre magie agissante et contraire à la demande, il va sans dire que s’il y a déjà un sort en cours il faudra absolument s’en débarrasser par un rituel de désenvoûtement ou de nettoyage ainsi qu’un rituel de protection spécifique.

Comme vous le voyez, diverses étapes progressives se mettent en place avant de sortir l’artillerie lourde que représente une invocation ! Dans la majorité des cas, les magies classiques ont cette capacité à régler la plupart des problématiques courantes, seul un pourcentage minime résiste à des travaux basiques et requièrent de passer au niveau supérieur. J’espère vous avoir éclairé un tant soit peu sur ce processus si difficile à expliquer et si le sujet vous a intéressé ou bien si vous avez une question n’hésitez pas à me contacter pour en discuter librement sans engagement et en toute confidentialité déontologique, à très bientôt !

Jean-Pascal Bruno, sorcier-chaman professionnel
 

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S’il est bien un sujet qui nous intéresse absolument tous, parce que nous sommes sans aucune exception effectivement tous concernés par celui-ci, c’est un sujet qui nous interroge aussi au plus profond de notre être, un sujet qui dépasse même celui de la Vie puisqu’il s’agit de l’après, de l’au-delà, de Thanatos qui viendra nous chercher, en d’autres mots de la fin de l’existence ici-bas c’est-à-dire de la Mort. De nos jours l’on préfère passer sous silence cet ultime moment, ne pas trop y penser ni en discuter comme si notre monde contemporain avait repoussé l’ultime échéance et l’avait rangée dans le tiroir de l’oubli ou bien s’en était accommodé comme d’un fait relativement mineur. Il n’en a pas toujours été le cas et que ce soit l’Égypte qui nous rappelle que les pyramides sont censées être des tombeaux royaux ou bien la plupart des textes hindouistes qui relatent que nous sommes (im)mortels, de la même manière que le "Bardo Thödol" (Livre des Morts) des Tibétains nous enseignent "cet après vie", et même ce qu’il se passe durant et après cette transition…

Ainsi, notre curiosité intellectuelle personnelle devrait être à son zénith, du moins pour ceux qui seraient en quête de réponses pour, d’une part concevoir en toute conscience ce que représente la fin de l’existence terrestre, et si possible, sous un autre angle plus aigu, tenter de savoir s’il existe une continuation de la "conscience d’être encore soi" une fois que le corps n’est plus, à savoir : une "autre forme" de persistance de l’esprit hors de la matière biologique qui nous incarne physiquement, ce que l’on pourrait aussi concevoir sous la dénomination basique de l’âme, sans essayer de faire référence à aucun dogme qui soit typiquement religieux. Il est en effet extrêmement difficile de se détacher de toute doctrine religieuse lorsque l’on aborde ce délicat thème de la mort tant nous avons tous été habitués à ne pas avoir notre propre avis sur la question, à toujours ou presque laisser des institutions s’en charger à notre place. De là, peut-être, voire surement, toutes les potentielles dramatiques péripéties de ce monde… Mais ceci est justement une autre histoire qui n’a assurément rien à voir avec notre sujet, mais plus à faire avec une certaine forme dénaturée de Pouvoir ici-bas.

Très justement l’on s’apercevra, en étudiant notre Thanatos de plus près, que si l’on cherche des témoignages ou des réponses moins dogmatiques, l’on devra alors se tourner non plus vers les institutions (qui demeurent néanmoins des références à prendre en compte) mais vers des "expérienceurs", c’est-à-dire des personnes ayant vécu une E.M.I : une "Expérience de Mort Imminente". De même, dans un autre registre, certains très rares individus disposent de l’extraordinaire faculté de se souvenir de leur vie antérieure, souvent des enfants apportant des preuves tangibles et vérifiables d’une existence précédente. De ces deux types de témoignages, souvent déconcertants et effectivement troublants, de véritables sources de prise de conscience, voire de compréhension pourront voir le jour, non seulement de la part de l’entourage mais aussi pour toute personne en ayant eu la connaissance approfondie après quelques recherches. Sans être directement témoin, il existe aussi des personnes ayant des dons particuliers, ceux de jouer les intermédiaires entre les vivants et les morts; les personnes ayant cette capacité spéciale de communiquer avec l’au-delà sont ce que l’on appelle assez couramment des médiums.

Issu du savoir des anciens, le spiritisme, c’est-à-dire la communication avec l’au-delà, a pris un réel essor avec Allan Kardec au 19e siècle qui en a transposé les grandes règles modernes en matière de médiumnité dans ses ouvrages de référence (Le Livre des Esprits, et Le Livre des Médiums). L’on peut dire sans se tromper que l’engouement pour le spiritisme à cette époque allait de paire avec les premières grandes découvertes scientifiques modernes et une certaine recherche de la vérité en allant directement interroger les défunts via différentes méthodes ne faisant plus appel spécifiquement aux stricts dogmes de la foi mais à un nouveau champ d’exploration de l’inconnu et de ce l’on pourrait  qualifier d’univers paranormal dans son ensemble. Ainsi, le médium, intermédiaire entre notre dimension terrestre et la "sphère éthérique" (ou astrale), demeure un outil vivant permettant de recevoir, tout comme une antenne, un ensemble de communications et d’en retranscrire la teneur de deux façons principales : directement en se laissant investir par l’esprit d’un défunt et en prenant la parole, ou bien de manière plus automatique par l’écriture ("psychographie").

Doit-on concevoir une certaine similitude entre la transe médiumnique et la transe chamanique et ainsi comprendre que nous avons ici affaire à un même type de dialogues entre deux mondes ? Cela semble évident à la différence que les cultures ne s’appuient pas sur des bases sociétales identiques, volonté de modernité d’un côté, transmission d’un savoir tribal et animique de l’autre, dans les deux cas la démarche demeure identique : la possibilité de dialoguer avec des ancêtres et des personnalités disparues. Notons aussi que le spiritisme aura su parfaitement s’intégrer à la société brésilienne dont nous avons tous qu’elle est le berceau du chamanisme amazonien, enfin, que le plus grand médium ayant jamais existé, à savoir Chico Xavier, a exercé ses immenses talents encore aujourd’hui reconnus pour avoir ouvert des chemins jusque là réservés aux seuls initiés. La retranscription de ces témoignages provenant directement de l’au-delà reste à ce jour, avec ceux de l’héritage d’Allan Kardec, d’une richesse spirituelle exceptionnelle que l’on peut retrouver dans ses très nombreux écrits (dont "Messages spirituels" et "Reportage avec l’au-delà") effectués intégralement en psychographie sous la direction d’entités lui ayant donné l’autorisation d’en révéler l’existence dans le détail, ceci à un très large public.

D’un point de vue contemporain, avec les très récentes avancées, d’une part en matière de champs quantiques et d’autre part avec les différentes recherches en cours sur la réalité de la conscience qui serait délocalisée et non créée uniquement au sein du cerveau (lequel ne serait qu’un récepteur très élaboré), c’est toute une science moderne qui vient finalement rejoindre ce que les anciens appelaient l’Akasha, cette dimension éthérique ou cet espace purement spirituel dont la science aura beaucoup spéculé sur l’aspect véridique d’une telle "dimension agissante". Nos sociétés sont assurément au tournant historique de cette croisée des chemins, même si en ce qui me concerne et en qualité de sorcier chaman j’ai pu expérimenter depuis plusieurs dizaines d’années de pratique la réalité de ces très diverses communications avec des entités de toutes catégories, dont pour certaines des personnalités défuntes qui se sont révélées à nos groupes médiumniques lors de séances essentiellement chamaniques (selon des rituels de magie ancestrale).

Si vous êtes un lecteur assidu de ce blog vous avez certainement fait le lien entre les archives akashiques que j’ai souvent évoquées et la dimension karmique de nos propres actions qui s’y trouvent inscrites, ces deux concepts, certes complexes à concevoir ou à maitriser, ont aussi été largement évoqués par les défunts ou lors de contact d’EMI, par contre, une mise en garde a toujours été formelle : ne jamais tenter l’expérience en étant seul ou même entre personnes inexpérimentées, il existe en effet un réel danger d’emprise durable par des entités négatives ou de perte d’énergie vitale pouvant causer de graves accidents. Par conséquent, abstenez-vous de toucher à ce domaine, si besoin je reste à votre disposition pour en discuter de manière déontologique et plus précise si vous désirez personnellement approfondir la question très sérieusement.

Jean-Pascal BRUNO, sorcier chaman professionnel

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